关于地狱度空的问题，大师点拨一下谢谢

演程居士

莲花开了吗 发表于 2016-7-7 13:03
上品，不敢想啊！能去就成了，不在乎品位高低。

争乎其上，得乎其中。争乎其中，得乎其下。万法唯心。

水中幻月

“明白”绝对不是靠“想”，因为佛说“不可思议”。历代祖师爷都说“思量即乖”。
明白，是无障、无牵挂、无妄想尘覆等际之清净状态。
越是“想”，越不能“明白”！！
  

水中幻月

user20 发表于 2016-7-5 13:04
为初学说甚深义、甚深法，为八根本重罪之一。如果说错，那更糟糕。望慎之。

详见《虚空藏菩萨经》。

水中幻月

莲花开了吗 发表于 2016-7-6 14:31
佛都要灭度吗？没有永生的吗？灭度后是轮回呢，还是变成菩萨，还是变成别的佛，还是什么？我们如果有幸到 ...

从您所问的这些问题来看，您根本都还不理解什么叫“佛”，所以才有这样的疑问。而这些疑问，是需要自己在实修的过程中去印证、去解决，而不是依靠对于名相的浅表知识。
知识是解决不了生死的。普通人对于生死的理解还是在色身的幻生幻灭上，还是在思维知识的局限里，所以无法超越生死、不能解脱于名相的束缚。
所以，实修实证是多么的重要！！！

微尘众

水中幻月 发表于 2016-7-10 12:12
“明白”绝对不是靠“想”，因为佛说“不可思议”。历代祖师爷都说“思量即乖”。
明白，是无障、无牵挂、 ...

师兄说的明白

佛教常兴

很简单啊，“地狱度空，众生皆得圆满”，那岂不是极乐世界了，大家都念佛了，不念佛哪来圆满，都还在轮回。 http://www.fomen123.com/fo/youwenbida/jtz/Index.html

krickychao

提供只當參考(無實證...當小說輕鬆看)
這是我以活著的世俗人在未知力量下行走体會感受看到的一個場景,大意是說在某時代某界中至高天有二個天神(原生神)..而在之下有無數天...每個天都有其"道"自行...而天之下有人間大地...某天一個天神受道惑下了凡間再也下不去...而另一個天神為了救回他也努力..但最後為無數道所阻救不回也只好下到人間..而人間無長生二天神最後也亡了..經過無數時間大地慢慢生養出生靈...而二個原生神也在其中輪迴著...生靈開始進化..也開始了一段一段可歌可泣的人文時代變遷..在時代變遷下修行之法出現生靈學會了修道..而慢慢的各個天也出現了天神..而隨著天上..人間..各種變化..因為時代進化各種人文義理化成了新的道..取代了不合時代的道..中間還有..(有的也忘了)..數無歲月之後修佛者
也出現了...這真是一個大興的盛世...中間還有很多...所謂盛極而衰(因為種爭...)..最後各種修行在人間也...而人間生靈也因爭端而有種種苦
..而人間也出現二個人(二個原生神)在其中各個時代輪迴努力...過程不說..他們努力想修回至高天..但各道相阻..萬道阻殺..佛道時助時阻...
在二個輪迴的過種中看他們的努力(修己渡人..).....最後終於有一世他們不只超脫了..再其上大超脫(我自己的形容詞)..再其上又因二佛相爭誤出而成就"天上人間"這個鏡..這個鏡就能"地獄成空"但又會因為二佛中一佛一定會說出某言而再次使這鏡不存..所以其實二人回至高天
也只能短短時間又也須下來輪迴..而在看了他們經過無數次的"天上人間"短暫相聚才發現這原來是定數...也就是不管他們如何努力最後都會因為這句話又...(什麼話記不起來了)...而最後的結句是他們成功了...在"天上人間"又走出了"開天第一紀"第一次....也就是在無數的紀元中這
是第一次有人證"道"到(無數..所有存在同慶)而連人間人都可以長生到3萬多年無因無果..(而要如何做到呢?.."圓道"..大意是說把所有現存的道全證到再加上眾生合力相助把過去時間空間的所有已過時不合時宜的"道"和因不合時宜己由"道"變成道理的..圓回來當道的旁枝未節,再加上再加上因緣際會下才能成就..這時就真的地獄成空3萬多年...然後就重開天地.....

很多時候我們會看到或...而得到一些莫明奇妙的資訊..這個時候最好是不要去計較他的真假對錯..而是去感受其中的一切..然後去体會了悟把對自己修心修行有所幫助的化為...
為什麼人道是基礎..因為經文中很多其包容的意思..如果你悟了的話..那一定可以化成一句文言文(道理),或一堆文言文(道理)集合体所成的"道",也是一句文言文...但道理可教可傳...但若成集合体的"道"..悟出即忘而且不能自持..否則別人再也悟不了此"道"(好像有一些方法還
是悟得到)所以悟道證道真的很難..還是老實念佛以佛加持的願力相助往生才是現今能成就的吧?


看到很多人都怕自己不能出離往生西方極樂世界...其實你若真的努力修到一定程度你的想法也許也會變...就像我以前也一直努力想超脫
但現在我覺得心無所忂有沒有長生(輪迴)..能不能出離超脫都不是那麼重要..當人時就先做好人道的事修身養性(有時甚至會發奇想也許本
心是一個起點是你的"心靈淨土"..但當你努力修行走出去後不管走到那,那個點並不重要..重要的是這一路上的風景体會.那才是你最大的收獲...而也許最後你想追求的極致當你達到之後會發現原來極致之後郤是又回到原點,你的本心(心靈淨土)...只是你此時你的本心(心靈淨土)會有某些變化..


註:別被我說的迷惑了..各位師兄應做的功課還是要做..老實念經..每個人的基礎..因緣際會不同..也會各有各自的路...多看看想想自己一生
不論好的壞的..其實好的有好的体會...不好的也有不好的体會..這一生路上的風景其實也是打基礎的資糧

莲花开了吗

水中幻月 发表于 2016-7-10 12:37
从您所问的这些问题来看，您根本都还不理解什么叫“佛”，所以才有这样的疑问。而这些疑问，是需要自己在 ...

能理解超越生死，但为何说要“灭度”呢？为何佛要灭度，而菩萨不用灭度呢？末学根性浅陋，的确不明白啊！

a167294385

莲花开了吗 发表于 2016-7-11 07:25
能理解超越生死，但为何说要“灭度”呢？为何佛要灭度，而菩萨不用灭度呢？末学根性浅陋，的确不明白啊！ ...

佛不灭度，也不涅槃。因有众生迷，所以有佛觉。依众生而有佛。众生常有，佛即常在。如来寿量是不可思议的。
但一切众生成佛时，众生界不减不少，佛界不增不多。所以《金刚经》说众生者非众生，是名众生。
而有众生就有分别，有分别就有善恶。善恶就有地狱。众生不尽地狱不空。菩萨也是众生。

而菩萨不入灭，指不入寂灭。因为菩萨见一切法如幻，于生死无所畏惧，游戏于生死。而于生死中聚大菩提资粮。

微尘众

a167294385 发表于 2016-7-11 09:05
佛不灭度，也不涅槃。因有众生迷，所以有佛觉。依众生而有佛。众生常有，佛即常在。如来寿量是不可思议的 ...

无有佛涅槃，亦无涅槃佛

水中幻月

a167294385 发表于 2016-7-11 09:05
佛不灭度，也不涅槃。因有众生迷，所以有佛觉。依众生而有佛。众生常有，佛即常在。如来寿量是不可思议的 ...

谢谢您帮助解答，而且解答得很如理、如法！感恩！

水中幻月

莲花开了吗 发表于 2016-7-11 07:25
能理解超越生死，但为何说要“灭度”呢？为何佛要灭度，而菩萨不用灭度呢？末学根性浅陋，的确不明白啊！ ...

a167294385对此解答的非常如法，末学就不再画蛇添足了。
阿弥陀佛

大自在999

大自在