立场不定，则信愿不坚，功夫不能得力

郭迎金

立场不定，则信愿不坚，功夫不能得力


“我，是要去极乐世界的”


其实，这是一个很管用的理由。


看似很简单、很单纯，可是下定的决心越大，这个理由的力量就越大  



开心的时候，试着告诉自己：我，要去极乐世界呢！


想到自己原来还有极乐世界要去呢，现在这点儿 “开心” 又算的了什么？


离开了 “开心” 这种感受，心，就得以平复了 。。。


忧愁的时候，也试着告诉自己：我，要去极乐世界呢！


想到自己是为去极乐世界，其余的，与我何干？


说不定下一秒就去极乐了，没必要此刻还抱着忧愁不放手啊！


离开了 “忧愁” 的感受，心，也就平复清净了 。。。

没有什么事，是值得开心的

也没有什么事，是值得忧愁的

因为，我是要去极乐世界的 。。。。。。


现在还去不了，有什么值得开心的？

也未必以后就一定去不了，有什么值得忧愁的？


以这一个 “执著” 破除其余一切的执著，执著这个的结果，是最快速

地成就佛道，何乐而不执呢？



别管现在我还有多少烦恼习气，还有多少妄想，一天能念多少声佛号，

一天有多少时间能念佛


先来反省反省：


究竟我有没有遇到任何事情，无论苦乐忧喜，无论顺境逆境，都能

保持 “觉而不迷” ？


什么是 “觉” ？


在净宗，没有其他的，能时时刻刻保持住这一念 ——

“我，是要去极乐世界的”


这就是 “觉”，就是 “不迷” ，就是 “念佛” ！



一个人，若没有极乐世界这个方向、这个目标，或者这个方向、目标

不坚定，还念什么佛呢？


心都在娑婆上面，肯定念娑婆比念极乐多啊，很正常嘛，一点也不值得奇怪。


没有对阿弥陀佛的信任，把自己的一切都交由阿弥陀佛处理，自己丝毫

不过问的勇气，没有此生愿生极乐世界的坚定决心，要说这个人能够

24小时不间断地持名念佛，怎么可能呢？


南无阿弥陀佛！