操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2555|回复: 3

[地藏论坛] 地藏菩萨本愿经读诵,求财,祈愿,忏悔,随喜,劝请,集福,消业,回响仪轨分享

[复制链接]
发表于 2016-2-21 18:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
6048520_150843086538_2.jpg

各位师兄同修好,弟子今天在地藏菩萨十斋之日,分享弟子自己修行地藏菩萨本愿经读诵,祈愿,忏悔,随喜,劝请,集福,消业,回响仪轨,以下内容均处于佛经所宣,非弟子自己创建,只是整理出来老实照做而已,当然除了许愿文,许愿分大家可以随自己所求。
希望可以为各位师兄,各位同修,尽绵薄之力,以此报答大慈大悲大圣大愿王地藏菩萨摩诃萨和本师释迦牟尼佛对我等罪苦众生的慈慜哀护之恩情。
最后分享红白喜事应该注意的事情,真的很重要,希望大家能了解。
----------------------------------皈敬供养地藏菩萨摩诃萨----------------------------

地藏菩萨本愿经读诵,求财,祈愿,忏悔,随喜,劝请,集福,消业,回响仪轨分享http://blog.sina.com.cn/s/blog_e473690c0102wd92.html
​


最后弟子想呼吁各位同修,也请各位同修呼吁身边家亲眷属
1:求财请求善用,而非用于增添十恶业之用,否则慈悲的地藏菩萨怎会哀慜给予让迷人平添业障呢,而因此,求财之人无财求得,万一心中起了嗔恨毁谤之念,那么无量之苦必当自受,一定要注意这点啊。


2:请各位自身做到,也呼吁身边的亲友都做到,如有家人眷属临命终时,请勿杀生宴请,包括酒店宴请大摆荤宴,因为我们国人习俗如此,但是我们作为懂因果之人,可以善应对,可以告诉宴请大众亲朋好友,我们设斋宴,为亡人做功德,我想就算没有学佛之人,也是可以理解的。具体原因我引入地藏菩萨本愿经原文,给未曾持读尊经的朋友了解学习
(原文:
地藏菩萨本愿经卷下    利益存亡品第七   
“世尊!习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生,有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及然油灯,或转读尊经,或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆销灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。   
“是故我今对佛世尊,及天龙八部、人、非人等,劝于阎浮提众生:临终之日,慎勿杀害,及造恶缘——拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人,殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属,更为增业?譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤。忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。世尊!我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。”
“复次,长者!如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉,为修营斋,资助业道。未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地。乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食及不精勤,是命终人,了不得力。如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故,长者!阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳,如是之人,存亡获利。”)




3:同时我也呼吁各位和各位亲友眷属,如果喜得贵子时,也请勿满月时摆酒杀生,因同上述,为何?
(原文:
地藏菩萨本愿经卷下    利益存亡品第七  
说是语时,会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:“世尊!我本业缘,主阎浮人命,生时死时,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是众生,不会我意,致令生死,俱不得安。
“何以故?是阎浮提人,初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅。自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味,供给产母。及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母,不得安乐。   
“何以故?是产难时,有无数恶鬼,及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇,荷护子母,使令安乐,而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,集聚眷属,以是之故,犯殃自受,子母俱损。)


4:个人心得,修习的时候,除了我们要有至诚恭敬感恩的心以外,还要按《金刚般若波罗密经》中心核心思想所修行。
《金刚般若波罗密经》​
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
“不取于相,如如不动”​
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
​​
最后以此功德,回向恭敬供养南无本师释迦牟尼佛,大慈大悲大圣大愿王地藏菩萨摩诃萨。法喜充满,我皆随喜。
回向各位师兄同修,六时吉祥,所求善愿皆圆满实现。

 楼主| 发表于 2016-2-21 18:40 | 显示全部楼层
因为字数有限,发不了全文,所以只能发原文链接了,还劳烦有意了解的师兄同修,移步链接了解,谢谢,如有不如法不如理之处,还请各位师兄同修提携教育,我皆随喜。
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊大慈大悲大圣大愿王地藏菩萨摩诃萨
发表于 2016-2-22 13:54 | 显示全部楼层
发表于 2016-4-7 20:08 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-9-28 08:26

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表