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《楞严经》是魔第一个要攻击的,魔的伎俩高明

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发表于 2012-2-25 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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楞严经》是魔第一个要攻击的,魔的伎俩高明

《楞严经》是魔第一个要攻击的。因为楞严经讲得太清楚了,是照妖镜,魔都受不了,都要攻击。

所以,《法灭尽经》授记:末法时期法灭尽时,《首楞严经》先灭。

那是因为末法末尽时期,众生首先信了魔的话,认为《楞严经》中佛陀讲的戒律不重要了、认为佛陀对五十阴魔的提醒不重要了。

我们信楞严经,正新佛的话,不信魔的话,魔就没办法。


你看魔说经法,有什么特征?不外乎打着佛法的旗号灭佛法。故意曲解、篡改、藐视以上佛陀强调的真实义。让人入魔。

魔的伎俩虽高明,但其实万变不离其宗。最狠的就两招——1、诱人破戒律,堕落受报;2、诱人作大妄语,认魔境为佛。却说真法是伪经。


1、佛陀讲最高的、第一义法,讲“自性是佛、般若心、不二心”。魔就来说:“你知道不知道?你本来是佛(这句还是真的),你就像皇帝,世界都是你的,其他人都是你的臣妾,你杀盗淫妄都是无罪的。”

——结果,不见性凡夫,起大我慢,以为自己是众生帝王,随意破戒,炽然作恶,以为皆般若不二。师与弟子,俱堕无间狱。


2、佛陀讲次高的、第二义法,讲“万法本空”。魔就来说:“杀盗淫妄本来就是空的。不用守世间法、不用管戒律。”

——结果,不见性凡夫,以空破戒,拨无因果,炽然作恶,以为皆空。师与弟子,俱堕无间狱。


3、佛陀讲最高的、第一义法,讲“见性成佛。真佛自性不可以色相见”。魔就来说:“你知道什么是自性不是见性。要证到有灵通妙觉知、有神通,见到别人见不到的奇妙境界,才是见性”。

——结果,误导人把五十阴魔境界,统统有人认作是‘见性’,就像一群瞎子摸象,瞎子们说的尽管五花八门,但都说自己所见才是大象。

不见性凡夫,以三摩地、定境神通,作大妄语,以为‘见性’,落五十阴魔中,大妄语成。凡此种种,师与弟子,俱堕无间狱,声闻缘觉虽已不退转,亦自障道,不成真道。

 楼主| 发表于 2012-2-25 10:34 | 显示全部楼层


《楞严经》传入中国的过程

《楞严经》尚未传到中国的时候,他的盛名已经传来。公元五八○年(隋朝)的时候,有印度的僧人来到中国,听说我们东土有位号称“小释迦”的智者大师,于是前来拜访,相见之后交流得很融洽,双方都很高兴。这位印度僧人告诉智者大师,天台止观中三种观照的观点,和印度的《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观,成就殊胜,自然对素未谋面的《楞严经》很感兴趣。因他研读《妙法莲华经》时,对经中的“六根功德”来源心有疑念。于是就向这位印度僧人请教。印度僧人说《楞严经》中,关于这方面义理的阐述十分详尽。

智者大师很想能尽快地拜读《楞严经》就殷勤珍重地启请这位印度僧人,希望他能设法将《楞严经》奉请来我们东土。印度僧人走后,智者大师求法心切,特地在他所住的浙江省天台山的华顶上,设置了一个拜经台,面向西方印度的方向,竭诚地礼拜。拜了十八年,殷切地盼望《楞严经》能早日传到我们东土来,遗憾的是,一代佛门龙象智者大师,于公元597年往生了,一直就没有见到这部经。

后来,印度天竺国的一位法师叫般刺密谛,他听说“东土小释迦”智者大师为了求阅《楞严经》,整整礼拜祈请了十八年。而且不畏寒暑,精进不懈,这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬,并且他觉得这部经和东土的众生,必定有殊胜的法缘,他决定要把《楞严经》抄录出来,打算藏匿着带到中国来,不料过边境时被驻守的官吏搜查出并且没收,因此不许般刺密谛法师出国。法师只好返回,但弘法的心,无丝毫动摇。怎么办呢?法师想到把《楞严经》背下来,这样就不会被查收。他将《楞严经》背得通熟后,再次启程,好不容易到边境后,因旅途艰辛的奔波跋涉,疲劳至极的法师忘失了经文,只好重新返回,经历了两次挫折,般刺密谛法师的弘法之志更坚定了。最后他采用了常人难以想象方法。先将经文写在一种极细的白布上,把自己臂膊的肌肉割开,塞进写好经文的白布,然后将创口缝合,等刀口平复后,再行出国,这-次般刺密谛法师成功地度海来到中国。那时是武则天罢政后的唐朝中宗皇帝继位的神龙元年初,即公元705年。

法师到达广州后,正好当时的宰相房融在广州,负责当地的政务。【财富禅注:房融是唐朝著名宰相房玄龄的长子,也是位列宰辅。后来,房融受到其弟房遗爱‘谋反’罪名的牵连,被贬到广州。——房遗爱作为魏王李泰的谋士,参与了李泰与后来的唐高宗李治争皇位之事】房融是佛教居士且受过菩萨戒,知道法师的来历后很重视。于是将般刺密谛法师奉请到制止寺住下。法师剖开了臂膊的肌肉取出经文。因时间太久,白布已经血肉模糊了,经文难以辨识,更不要说翻译了,大家正都处在忧虑之中的时候,奇迹发生了。旁边有一位哑女忽然会说话了,她说用人乳清洗白布上的血肉,字迹就会显现。大家试了之后,果然现出了经文,真是皆大欢喜。

经过周密慎重的筹备,于神龙元年五月二十三日正式翻译。般刺密谛法师任译主,北印度弥伽释迦法师翻音,怀迪法师证译,房融宰相笔录润饰文采。因房融宰相学养渊博深厚,故而使《楞严经》的文字十分典雅优美。如此艰难地将《楞严经》传来东土并翻译成功后,般刺密谛法师就仓促地回国了。房融宰相将此感人的事迹和译出的《楞严经》奏送入朝廷,但朝廷没有即时地颁布弘传。

后来,禅宗北宗的神秀大师进宫【财富禅注:神秀是五祖弘忍的弟子,虽然他不得禅宗正法眼藏——“祖师禅”的真传,所以五祖弘忍把禅宗的祖师之位,传给了六祖惠能。但是神秀传“如来禅”名气很大,被其门人奉为禅宗“北宗”祖师。神秀先被唐高宗李治和武则天聘请入京,奉为国师。而六祖惠能辞病不入京,不去当武则天的国师。不意,神秀大师至此入京,意外地把被武则天封藏在宫中的《楞严经》抄录出来,流传天下了。这也是佛菩萨加持其护持流通正法,幸甚之余,亦属功德无量!】,弘法之余将《楞严经》抄录了出来,又得到了房融宰相的家藏原本,《楞严经》才开始流通,修习《楞严经》的风气逐渐在全国盛行起来。
 楼主| 发表于 2012-2-25 10:34 | 显示全部楼层


辩论大乘方等佛经,必须知道的规则:
1、没有正法眼藏的人,无资格鉴定大乘方等佛经经义的真伪。
2、无正法眼藏者,若擅自鉴定,等于自认开悟,作大妄语。若说错了,必堕无间狱。
3、无正法眼藏,只有承认自己无知,老老实实信受奉行。若不信也可,但万不可自己无知还诽谤,免得地狱受苦。
4、对大乘方等经典护法,功德无量。
 楼主| 发表于 2012-2-25 10:37 | 显示全部楼层


一佛乘经典:
《首楞严三昧经》,《金刚三昧经》,纯是醍醐味。所以,二乘三乘在里面找不到印证,只有‘一佛乘’。
《楞严经》,则是‘一佛乘’为纲,统摄小乘和大乘,是三乘五乘都摄。所以三乘人都能各取所需、找到印证。但《楞严经》比《金刚经》阐述的一佛乘真理更易理解。
《金刚经》,亦是如此,‘一佛乘’为纲,统摄小乘和大乘,所以三乘人都能各取所需、找到印证。多有人只从中学得一个空字,落入二乘,三劫不了。

还有《维摩诘经》,也是只印证一佛乘,破斥所有二乘三乘。
发表于 2016-1-4 18:42 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2016-1-4 23:46 | 显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨
发表于 2016-1-5 08:24 | 显示全部楼层
虽是老贴,颇合时宜。

点评

师兄您确实有眼光 如此合乎时宜、顺乎潮流的帖子就应该多顶顶。 这不,末学看您在此顶帖,就又前来顶帖了。 此举可响应佛菩萨的呼唤,遵从佛菩萨的教导,真佛子也。  详情 回复 发表于 2016-1-5 09:33
发表于 2016-1-5 09:33 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-1-5 08:24
虽是老贴,颇合时宜。

师兄您确实有眼光
如此合乎时宜、顺乎潮流的帖子就应该多顶顶。
这不,末学看您在此顶帖,就又前来顶帖了。
此举可响应佛菩萨的呼唤,遵从佛菩萨的教导,真佛子也。
发表于 2016-1-5 09:40 | 显示全部楼层
朝朝 发表于 2016-1-5 09:33
师兄您确实有眼光
如此合乎时宜、顺乎潮流的帖子就应该多顶顶。
这不,末学看您 ...

发表于 2016-1-6 21:20 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2016-1-8 16:21 来自手机版 | 显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
发表于 2016-1-9 15:39 | 显示全部楼层



南无楞严会上佛菩萨
南无阿弥陀佛
发表于 2016-1-13 23:14 | 显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨
发表于 2016-1-17 14:44 | 显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
发表于 2016-3-28 10:27 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2016-3-28 18:58 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2016-4-28 17:55 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2016-5-14 10:13 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2016-5-26 22:41 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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