认为自己修行不好不能往生 怀疑的背后其实是骄慢

佛子归来

认为自己修行不好不能往生  怀疑的背后其实是骄慢
原题目：骄慢的怀疑

净宗法师

很多莲友经常会说：“我怀疑我自己修行不行，不能往生。”这种怀疑其实是很骄慢的。

“师父啊！我不骄慢哪，我很谦虚！我知道我修行不好，我这么差，所以我怀疑我自己不能往生啊！”

大家要知道，怀疑要具备资格，具备资格，才能够受怀疑；没有资格，没有怀疑的可能性。

比如说，中午饿了，你会不会拿一个石头说：“这个石头，我怀疑不能填肚子。”你会怀疑吗？因为这个石头根本就不是填肚子的东西，它没有资格被怀疑。

我们所修行的功德，不过像石头一样，你不能够拿来怀疑或者信任。不能怀疑，就不能信任；不能信任，就不能作为怀疑对象。

再比如说一个人来到海边，海非常的广阔，风浪很凶猛，你会不会站在海边，把自己的臂膀抖一抖，把衣服弄些水拍一拍，“嗨！海太宽了，我怀疑我游不过去”。你会这样讲吗？不会！

你会不会站在丹霞山最高的山峰，看到那边一个山峰，“哎呀，这两个山峰之间太远了，我怀疑我一步跨不过去”。你会这样怀疑吗？不可能啊！因为这是不可能的事情，那么你不用怀疑。

比如说你从广州要到北京去，“我怀疑我自己一个小时走不到”，这个也都没有怀疑的资格，因为你不可能做到。如果坐飞机，那就可能怀疑了，“我今天这个航班，一个小时能不能到？我怀疑，怕不能到！”这种怀疑才是合理的。


大家要听明白，疑，要如理，要合理地怀疑才行。

我们修净土法门，要怀疑，你怀疑阿弥陀佛，这才合理；你怀疑你自己，不合理，就是胆大包天。


“哎呀！师父，我敢怀疑阿弥陀佛吗？你还说怀疑阿弥陀佛是合理的？”

这个，分析给你听：因为阿弥陀佛要救度我们往生西方极乐世界。就是说：“我能不能往生，我靠你，我既然信靠阿弥陀佛了，如果要怀疑就怀疑他”，那当然，不怀疑，就是不怀疑了。“阿弥陀佛，你有没有慈悲，你有没有愿力，你能不能救我？我念你的名号，你能不能救得了我？你有没有成佛？”

他说：“我救不了你，我不成佛。”他成佛了，这就没有怀疑的余地了。


所以，我们净土法门，你是没有怀疑的余地的，你要怀疑阿弥陀佛，他已经成佛了；你怀疑你自己，你不够资格。是不是这个道理？

画堂春

今生就信一次。真了就赚了，假了也没有损失，多好啊！南无阿弥陀佛

净杰

这都什么歪道理啊！
认为修行不好不能往生，怀疑就是傲慢？难道修行不好能够往生吗？杀盗淫妄常犯是修行不好，难道也坚信自己能够往生？

威灵仙

画堂春 发表于 2015-11-1 20:51
今生就信一次。真了就赚了，假了也没有损失，多好啊！南无阿弥陀佛

谁说没损失！
有那念佛的时间，能少看多少出韩剧！

威灵仙

净杰 发表于 2015-11-1 22:34
这都什么歪道理啊！
认为修行不好不能往生，怀疑就是傲慢？难道修行不好能够往生吗？杀盗淫妄常犯是修行不 ...

法师的逻辑没理顺溜！
他的意思，自疑不堪往生，便等同不信佛力，心中实藏欲恃己力求生之意，所以说是傲慢。

本愿法门在自他二力的区隔间，一向有种二力不容和谐并存的认知，所以但凡稍疑佛力，必是圣道自力之徒。
更有一分所谓异安心之偏激论者，认为真宗既唱恶人当机，那守戒持善，反自陷于不当机之伦。
且欲盛彰佛德，尤应遍行恶事以求生，以显弥陀之大悲普济。

净杰

威灵仙 发表于 2015-11-1 23:40
法师的逻辑没理顺溜！
他的意思，自疑不堪往生，便等同不信佛力，心中实藏欲恃己力求生之意，所以说是傲 ...

这个恐怕不是善导和尚的本意吧？

浮世过客

净杰 发表于 2015-11-2 08:44
这个恐怕不是善导和尚的本意吧？

师兄好久不见了。没想到您还活者啊？今天又来发表你的邪见来啦？