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“白骨章”“法然上人遗言”要每天念一遍2015-10-12 释慧净 灵瑞之声
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“白骨章”要每天念一遍，可提醒自己。晓得有无常，不被世间荣华所迷、俗乐所染。法然上人之遗言，也要每天念一遍。告诉自己，不但自己要早日信心念佛，也希望他人早日信心念佛，这是悲心的培养与表现。 **
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**【白骨章】**莲如上人**
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**熟视人间浮生相，**大凡危脆之物，此世始终如梦幻。**故此万岁之人身不可得，一生易逝。**迄今谁能保百年之形体哉？**我先或人先，**今日之事何如，明日之身莫知，**此君尚存，彼君陨命，**繁如树根树梢之珠露。**或，朝尚红颜，昔已白骨……**无常之风一至，两眼即闭，**一息永觉，红颜徒逝，桃李之妆丧时，**六亲眷属聚而叹息，**无名之辈，更无此义。**弃之野外，夜半化烟，徒余白骨。**虽为可怜，亦是糊涂。**人之幻灭，老少不定，**伊谁均须寄心后生最大事，**深赖阿弥陀佛而念佛。**谨具。谨具。**
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莲如上人纪念馆**
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**【一枚起请文】**
**日本净土宗祖源空（1133～1212）撰。又名《一枚起请》、《一枚消息》、《御誓言の书》。收在《大正藏》第八十三册〈黑谷上人语灯录〉、《净土宗全书》卷九及《昭和新修法然上人全集》。本篇乃建历二年（1212）正月，源空临终前应门人势观房源智之请所作，主要记述净土往生之要义。其真迹收藏在京都新黑谷金戒光明寺，注疏颇多。为日本净土宗早晚之课诵文。**
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日本金戒光明寺**
**法然上人，日本净土宗祖，讳源空，法然是其房号。1133年（长承二年）四月七日诞生于美作国久米南条冈庄（今冈山县久米郡久米南町诞生寺）。** 法然上人是八百年前的东瀛高僧，被当时佛教界誉为智慧第一，传说是大势至菩萨的应化身；依据弥陀化身之善导大师的净土思想而亲自开创净土宗，现今日本净土法门之各流各派皆源出自法然上人之净土宗。**
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****非中国、日本诸智者所言观念之念佛；**亦非学文悟念心之念佛；**为往生极乐，**唯称念南无阿弥陀佛而无疑，**思「决定往生」而称念之外，**无别事也。**但，所谓三心四修者，**皆含于“称南无阿弥陀佛，**决定往生”之想念中。**此外若存深奥，**则外于二尊之怜愍，漏于本愿。**欲信念佛之人，**纵使能学一代之法，**亦成一文不知、愚钝之身，**如同无智之辈，勿现智者之相，**唯一向念佛。**以两手印为证。**净土宗之安心起行，以此纸为至极；**源空所知，此之外全无别义。**为防灭后之邪义，所知记毕。** **源空御判**（收录于《大正藏》八三、二三六）** **
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法然上人像**
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****【慧净法师注释】** **此《一枚起请文》可谓法然上人绝笔之「遗言书」，贵重无比。** **法然上人于八十岁之正月二十五日午时往生，二十三日侍者势观上人请示而白言：「念佛之安心，虽年来荷蒙教诲，尚请恩师亲笔简单地写下肝要之处，兼作未来之纪念。」法然上人欣喜应诺，随即提笔，以一枚之纸写下此文，并且郑重地以两手盖印，作为证明。此情此景，不禁联想到《大经》发起序中，阿难尊者起请，世尊宣说本愿的殊胜法缘。此文自古以来皆谓法然上人显示「出世元意」之文。所谓「出世元意」即是大势至菩萨之所以示现法然上人而应化于此世的根本精神，亦即究极目的、唯一使命。** **此文字少义丰，品高词美，简要易解。净宗宗旨，尽在其中；本愿正意，一眼便知。一种信仰，如此简单明了的显示，实不多见。****
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**图为日本知恩院势至堂**
**净宗法师 微信公众号：jingzong18**弘 愿 寺 微信公众号：hongyuansi18
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发表于 2015-10-12 18:36
