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上衍之极致丨闻其名号2015-08-19 净宗法师 佛林净寺

在揭示净土门易行道以阿弥陀佛愿力为宗之后，昙鸾大师以两句富有诗意的话来赞叹说：此《无量寿经优婆提舍》，盖上衍之极致、不退之风航者也。
判上衍之极致 文丨净宗法师 在揭示净土门易行道以阿弥陀佛愿力为宗之后，昙鸾大师以两句富有诗意的话来赞叹说：
此《无量寿经优婆提舍》，盖上衍之极致、不退之风航者也。
“不退”即是正定，乘船说为“风航”。故知前段释佛力、易行道，是在解释之前，为《往生论》预先定性。
“上衍”即摩诃衍，大乘之谓。“上衍之极致”，大乘佛法当中的顶峰。《往生论》是大乘佛法当中的顶峰，净土三经就更不用说了。这是昙鸾大师对《往生论》，也是对净土门总体教相的判释。以净土法门为大乘佛法当中的顶峰，登峰造极，无以复加。
诚然，惑业凡夫“不断烦恼得涅槃分”，逆谤下流“十念业成”，“称佛名力……见生之火自然而灭”“本则三三之品，今无一二之殊”“平等一味”“平等法身”“齐普贤而同德”“不从一地至一地”“超出常伦诸地行”“速得成就阿耨多罗三藐三菩提”“现前修习普贤德”：一切佛法中，还有比这更殊胜的吗？
后来善导大师所判“顿教一乘海”“凡夫入报土”，则更加清楚地说明了净土门是怎样的“上衍之极致”。
摘自：《往生论注》玄义略解 （因编辑需要，略有改动）
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发表于 2015-8-20 15:58
