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解冤咒咒语是:
唵 齿临 金吒金吒 僧金吒
吾今为汝解金吒 终不为汝结金吒
唵 强中强 吉中吉 波罗会上有殊利
一切冤家离我身 摩诃般若波罗密。 (21遍)
每天至少要念21遍,多多益善.
**解冤咒
真言如下： 南无解冤结菩萨
南无消灾障菩萨
南无阿弥陀佛（各三称）
唵三陀罗伽陀娑婆诃
唵齿临 金吒 金吒僧金吒
吾今为汝解金吒终不为汝结金吒
唵强中强结中结婆罗会上有殊利
一切冤家离我身 摩诃般若波罗蜜
解结解结解冤结解了前生冤和业
龙华三会愿相逢涅盘之中无生灭(以上7或21或108遍)
南无解冤结菩萨
南无消灾障菩萨
南无阿弥陀佛（各一称）
南无普光菩萨摩诃萨（三称）
答案补充 一般的出家人都是把第二句“我今为汝”改成为某某，把名字带进去的 解冤咒2 解結解結解冤結，解了多生冤和業，洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解結
这个是药师佛解結咒，后面还要加一句：南无消灾延寿药师佛，奄！室里哆，室里哆，军托喳利，莎婆诃！
因为佛家礼佛宗法的不同和翻译的区别，解結咒的念法也有不同，其实只要心诚，不管怎么念都能消除心中业障，得到净心。 **解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。** “唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。”
佛教几千年的传承，博大精深，不是随随便便的“封建迷信”就能糊弄过去的。** ** （持咒）** ◆再说下如何持咒会更有效果吧，持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。
所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。** ** （回向）** ◆把“一切冤家离吾（我）身”中的“吾（我）”改成其它人的名字即可。但如果是为其他人念，自己之前又没有念过咒的，最好有多少遍念多少遍，不限于每天210遍，360或者更多都可以，原因我前个帖子已说过，初学者要想一下子就接通能量场，不是那么容易。还有所谓“回向”问题，回向是佛教里非常注重的，念咒、念经不做回向，等于气功里说的，“练功不收功，到老一场空”。如果你相信这个咒的确能解“冤”，那么不做回向，就等于终解得不彻底，断不了根，以后还可能会重新再来，回向不用多，一句就够了，“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文。** ** （發音）** ◆梵文的发音中，唵是发ong音，汉传佛教这几千年一直就把它当“安”来念，所以读ong还是an，其实都没有什么关系，关键的地方还是心专、心诚。“唵齿临”单独拿出来念，就是文殊菩萨的护身咒。** ** （修持仪轨）** ◆两个未经师授都可以念诵的方便法门。
一、加持咒
嗡(ong)，桑巴拉桑巴拉，波玛纳，萨拉玛哈，臧(zang)巴巴吽(hong)帕的，丝哇(这两字连读)哈。
效果：把你所做的功德增上一千万倍，所以在念咒、念经前念七遍，这是增加效果的大方便法门
二、补阕咒
嗡，德热德热，匝雅莫肯，丝哇(这两字连读)哈。
效果：念咒、念经过程中，难免会有杂念、三心二意，最后念七遍此咒则念诵过程中的过失可以消除，念诵功德可以增长圆满。念完之后再念回向文。
总结一下，就成为一个简单的持咒、念经修持仪轨：
1、念加持咒七遍
2、正式开始念咒、念经
3、正式结束前，念七遍补阕咒
4、做回向，全部结束。** ** （回向）** ◆所谓“回向”简单的来说，将每次念咒、念经等自己所修持来的功德，不自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生、冤亲债主同享，才能使功德有明确的方向而不致散失。不做回向，等于只是以一己私心在修持，说白了，就是只希望佛菩萨保佑自己或者亲人，在“一切均为利他”的佛教宗旨下，如果你是佛菩萨，你愿意保佑这样的一己私心的人吗？从气功修持的角度来讲，所有佛菩萨的本愿都是从“一切均为利他”衍生出来的，他们所传下的经书、咒语都是以这个宗旨所形成的能量场，一己私心当然是与其相违背的，就很难接通这个能量场。所以很多人念咒、念经念得很久了，但是好像都没有什么小效果，就是这个原因。回向的做法可以回向很广，念很长的回向文，但也可以很简单，就是最后正式结束前，念一句“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文，当然要诚心的念，“共回向阿耨多罗三藐三菩提”这后半句的意思不清楚没关系，只管念，但前半句“愿我所有功德果报，悉与一切众生”，不用我解释，大家应该也能清楚知道是什么意思，这个就要很诚心的念，同时配合想象（就是观想），想象的内容简单来概括就是你现在做了一件好事（念咒、念经），这件好事的效果（功德果报）不仅仅发生在你身上，同时也发生所有的众生身上（一切生灵、非生灵），相当于所有众生也都做了这件好事。**
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发表于 2015-8-11 20:34
