【闻其名号】没有昙鸾大师，就没有中国的净土宗

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【闻其名号】没有昙鸾大师，就没有中国的净土宗2015-07-27 净宗法师 佛林净寺

                               
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没有昙鸾大师，就没有中国的净土宗

文丨净宗法师

昙鸾大师生活在南北朝时期，正是佛教从本土化向中国化转变的历史时期，佛教界正弥漫着创宗的萌动。

佛教从印度传入中国，至隋唐时期开出大乘八宗，标志着佛教本土化、中国化的完成。

宗派佛教为中国佛教的根本特色，是佛教在中国教化传播的根本手段和根本形态。

没有本土化，佛教在中国不能扎根；没有中国化，佛教在中国不能发展。从本土化到中国化，宗派的建立便是最为重要的历史事件。

一些佛教界的大师们，试图将从印度传来的佛教进行系统的归纳整理，以便从中抉择出佛陀出世本怀，他们成为佛教创宗立派的先觉者，为隋唐时代佛教宗派的正式创立奠定先期理论基础。

昙鸾大师便是极为少有的先觉者之一。《论注》包含了宗派成立的根本要件，即教相判释、正依经论、法脉传承。

1. 教相判释

《论注》是对天亲菩萨《无量寿经优婆提舍愿生偈》（以下简称《往生论》）所作的解释书。

首先引用龙树菩萨“难易二道判”判释弥陀净土法门为他力易行道，而且是大乘佛法之登峰造极，不退佛果的乘风快航，所谓“上衍之极致，不退之风航”。

这也是中国祖师第一次引用龙树菩萨之教判，此后净土教家涉及净土教判无不遵此芳规。

2. 正依经论

接着就论题“无量寿经”，专门解释为“王舍城所说《无量寿经》”“《观无量寿经》”“舍卫国所说《无量寿经》”，即《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》之净土三经。

这是要特别说明净土三经的同质性，即“宣说无量寿佛庄严功德，以佛名号为经体”。

而《往生论》正是依净土三部无量寿修多罗所说之真实功德相（无量寿佛庄严功德，即无量寿佛名号）所作的论典。并特别就“依”字作了“何所依，何故依，云何依”的“三依释”。

以严密的逻辑论证“三经一论”的内在同构性，确立“三经一论”为净土门正依经论。

由此建立净土一宗理论上的大根大本、大框大架就再没有异议，历来的净土行人皆遵奉“三经一论”为根本所依，其法理源头便出自昙鸾大师的《往生论注》。

3. 法脉传承

《论注》秉承印度二大菩萨的净土教义，溶为一炉，即依据龙树菩萨“易行道”（易）的指引，详细解释天亲菩萨《往生论》之“真实功德相”（胜）。

如此从印度龙树、天亲，到中国昙鸾，法脉传承便十分清晰，往下延续，则有道绰、善导，实为中国净土宗之正脉传承。

昙鸾大师也成为沟通印度净土教与中国净土宗的第一人，是促成印度净土教向中国净土宗转化的关键性人物。

可以说，没有昙鸾大师，即使有龙树菩萨《易行品》、天亲菩萨《往生论》，也会原态尘封，仅仅是中文版的印度净土教，而不会有后来的中国净土宗。

正是由于昙鸾大师《论注》的伟大贡献，从印度而来的三经一论终于发育成熟为中国净土宗。

又根据传记，昙鸾大师在洛阳亲自拜见了当时来自印度的高僧菩提留支三藏，留支三藏向昙鸾大师面授净土教。

其所面授的净土经典，唐之道宣律师谓《观经》，明之云栖大师谓《阿弥陀经》，日本法霖法师谓《无量寿经》，而东大寺传承之三论系谱谓之《往生论》，各说不同，颇难认定。

但总之昙鸾大师是直接从印度高僧面授净土教法的第一人，由此增加其传承之可靠性与权威性；同时亦间接说明昙鸾大师《论注》对净土三经一论皆有精辟的阐释，故使后人纷纷援引。

节选于《中国净土宗第一人——略论昙鸾大师对净土宗的贡献》

(因编辑需要，略有改动）

                               
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

藏檀

请搞清楚中国净土宗的始祖是庐山东林寺的慧远大师，这是千百年来中国人都公认的。你们不是中国人吧？你们学日本本愿念佛法门的不要处心积虑自作主张胡言乱语，没用的。

藏檀

三、净土宗历代祖师

始祖：东晋庐山东林寺慧远大师（334—416年）

二祖：唐朝长安光明寺善导大师（613—681年）

三祖：唐朝南岳弥陀寺承远大师（712—802年）

四祖：唐朝五台竹林寺法照大师（生卒年不详）

五祖：唐朝新定少康大师（770—805年）

六祖：唐末五代杭州永明寺延寿大师（904—975年）

七祖：宋朝杭州昭庆寺省常大师（959—1020年）

八祖：明朝杭州云栖寺莲池大师（1535-1615年）

九祖：明朝灵峰蕅益大师（1599—1655年）

十祖：清朝虞山普仁寺截流大师（1626—1682年）

十一祖：清朝杭州梵天禅寺省庵大师（1686—1734年）

十二祖：清朝红螺山资福寺彻悟大师（1741—1810年）

十三祖：民国苏州灵岩山寺印光大师（1861—1940年）

在十三位净土祖师中，我们经常接触到的有二祖善导大师、六祖延寿大师、八祖莲池大师、九祖蕅益大师、十二祖彻悟大师以及十三祖印光大师等。

藏檀

佛教从印度传入中国，至隋唐时期开出大乘八宗
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早在隋唐之前，东晋的慧远大师就在庐山凿池种莲，集僧俗一百二十三人结白莲社念佛，（因此净土宗又称莲宗）此为中国净土宗之始！

这都是常识性的知识，不要私自篡改好吗？当我中国无人？

威灵仙

藏檀 发表于 2015-8-4 21:45
请搞清楚中国净土宗的始祖是庐山东林寺的慧远大师，这是千百年来中国人都公认的。你们不是中国人吧？你们学 ...

注意人家强调的“本土化、中国化”！
慧远大师的念佛根本还是西天的宗风。

极乐之风

我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。
    我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。
    我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。