放生为什么能够治好绝症

亖求佛亖

     1. 如果自己内心不改变，就必然还会犯错误。这样的话，外力迟早要消失（听说做一件恶事，就会有五个守护神离开）。因此放生如果不如理如法，即使治好了病（这种情况也也很多），但复发的可能性也很大。




     2. 即使能够不做恶（其实是不可能的），其恶的种子还储存在其阿赖耶识里，不会断灭。一旦重新投胎转世，必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢？




     因此，要真正根治疾病，还要从改变观念，改变认识入手，然后通过修行，才能断灭恶的种子而使身心健康。
在人所有的观念中，以下观念是最重要的：




1. 因果轮回。
深信因果，深信任何事都是有原因的，深信任何事都不可能无缘无故的发生。因此不管贫穷也好，生病也罢，或者是其它不如意的逆缘。自己都能够坦然接受——因为这是在消业障。这样，自然一切烦恼都会消失；




深信轮回，自然就会生起大悲心——明白众生皆是父母故；
深信轮回，自然就会生起精进心——看见众生皆在受苦故：
深信轮回，自然就会忏悔心——自己以前伤害过众生故；
深信因果轮回，自然就会生起惭愧心——自己帮助慈母众生的能力太不足挂齿故；. 万法唯心
从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。
比如一间房子。
在人看来，就是可以避风遮雨，可以生活休息的家；
在畜牲看来，如果其眼识与人相同，看见的就会与人所见一样，但感受会不同——对马牛羊等等畜牲来说是牢房。对眼识业报与人不同的蛇，苍蝇等等众生来说，这房子的形态就又不一样了。
在鬼道众生来看，这房子是透明的，他们可以随意穿过；
在地狱众生来看，这房子无处不在燃烧。
一样的房子，不同的众生看，形态就大不一样，这就是业报不同，认识就不一样的原因。也就是万法唯识，外境并不真实存在的道理。
证明万法唯心的方法还很多，这里就不再说了。
深信万法唯心，自己就能够生起信心——一定能够战胜疾病！
深信万法唯心，就能够深信因果轮回，以及净土的真实存在，从而对解脱生起信心。
深信万法唯心，才能够真正看破，放下。这样有助于断灭一切的烦恼。3. 万物有灵
万物皆是唯识所变，皆是自己的一部分，自然就有灵了。
深信万物有灵，心中就会对万物都充满爱。




有了以上信念，其人就会变成一种爱的存在。依此信念去生活，就会一步步走向正知正觉的道路。身边自然会有越来越多的事能够证明这些信念的正确性。从而感受到，人生是有意义的，并且自己一定能够有所作为。




一个人，如果认识不正确，其行为必然也会不正确。而我们这个世界是什么现状呢？！
《地藏经》利益存亡品第七说：“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。”




《佛藏经》：“世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”
可见我们这个世界的众生，认识都是颠倒的。因此才会有这么多灾难出现。
要改变现状，唯有从改变认识——也就是要从认识宇宙生命的本质入手。这样才能够真正获利，也才能够真正利益其他众生。




如慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》中所说，如果如理如法的放生，哪怕就是只放一条小鱼，也能够让人心想事成。这，就是认识的重要性。认识到位了，心的力量才能够发挥出来。




因此通过放生这件事，我们不能够只是祈求自己或者家人的健康或者财富怎么样怎么样。而要通过放生来重新认识自己，通过放生来思维，认识生命的本质，通过放生来思维因果轮回的道理，通过放生来改变自己的心行。这样才能够彻底根治自己的疾病。




当然，人无始以来的习性是不可能一下子就能够改变的，需要一个漫长的过程。不过，只要能够皈依佛，皈依法，皈依僧。能够依照戒律来生活。在修学的道路上不断精进。战胜自己，只是迟早的事。




附：印光大师开示放生十大功德




（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀[url=]放生[/url]，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。




（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此[url=]感应[/url]必然之理。




（三）长寿健康。[url=]佛经[/url]云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。




（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。




（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。




（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。




  　（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。




（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。




（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。




（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。


  
　有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!




　　就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!




　　维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿；人们吃了这些， 只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上，君不见?也许是好吃，虽然医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀！




　　

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如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？




　　任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。




当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”想一想印地安人的歌谣：只有当最后一棵树被刨 ；最后一条河泛毒 ；最后一条鱼被捕 ；你们才发觉,


　　钱财不能吃。