净空老法师：怎么治因果病；印祖为何提倡小道场

净域寺

净空老法师：怎么治因果病；印祖为何提倡小道场 这一位同修问的：“请问法师，我有一位妹妹开神坛，最近胸口呼吸很困难，看过很多医生，都说没有大碍，但是情况愈来愈严重，走路都有问题，请问老和尚，这是不是因果病？应如何消除此种病障？请老和尚开示。”答：这要找我治病的。确实，人得病的原因很多，一般讲，这最常见的是生理上的病，生理上的病，像伤风、感冒这都属于生理，药物可以治疗。第二种就是属于因果，因果是业报。这种病医生没有办法，医药也没有法子，需要调解，所以往往在佛门里面，请出家人、修道的人帮助你调解。一般大多数调解都会同意，他都能够接受，这个冤亲债主就离开了，你的病就好了。在佛门里面，有个很好的例子，《慈悲三昧水忏》。大家知道这个缘起，悟达国师害的这个人面疮，几乎要送命，这是前世的冤家来报仇的。他修行得不错，十世高僧，感动迦诺迦尊者（这是个阿罗汉）出面来提出调解，冤家答应了，就离开了，他的病就好了。第三类很麻烦，是业障病，不是外面是自己，过去或者是今生造的很重的罪业。他既不是生理，又不是冤家债主找来的，是自己罪业很重，这个是最难治的。但是还是有救，不是没有救。这种病是要真正忏悔，诚心诚意发愿忏悔，断恶修善，后不再造，行！所以都是从自己内心里头来改过自新，这个病会好的。你要真正懂得这个道理，要真正相信。开神坛，神坛不是一个好事情，常常跟鬼神往来。鬼神他没有觉悟，他是六道里面的众生，也是迷惑颠倒。孔老夫子教导我们，“敬鬼神而远之”，这是我们跟鬼神往来的态度，我们对他尊敬，因为他也是众生，他也有佛性。“远”是什么？远是不能听他的，不能接受他的指使。什么原因？他是凡夫。他也迷惑，我也迷惑，我不能跟他走。所以我常常跟同学们说，有人接触到，那你要听听鬼神讲的话合不合理。合情合理，对社会、对大众有利益的，这个可以，可以做做。如果不合情、不合理，对众生不利、有害的，决定不能照做，绝不受他威胁，绝不受他利诱，我们心正、行正，鬼神也会尊敬你。人在世间要亲近善知识，亲近善知识，你看《华严经》上讲的，九法界众生亲近善知识是第一德。大德大善，亲近善知识。善知识是谁？诸佛如来、法身大士是我们真正的善知识。人，我们虽然见不到他，但是他们的教诲留在世间，这就是经典，我们认真努力来学习，就是亲近善知识。特别是现前这个时代，大家都知道，许多有心人士都忧心忡忡，非常感叹世风日下！教育，可以说没有了！人心没有依靠，没有皈依，这个世界它怎么会不乱？中国这个民族能够绵延到，这有历史五千年的历史，他在这世界上还没有被淘汰，还没有被消灭，靠什么？靠教育。古圣先贤教导我们“建国君民，教学为先”。所以从前的帝王，我们都称他为圣人，帝王教导我们的，我们称为圣旨。他是不是真的圣人？虽不是真的圣人，他跟圣人很接近，这话怎么说？他在没有继承王位之前，他所受的教育，是这个国家最好的教育。你说皇帝把这个国家里头第一流的好老师请来专门教他，教这些王子，王子、王孙，教他们，他们受过最好的教育。如果他们能够记住圣贤的教诲，能不违背，他做皇帝，好皇帝！一国的人都有福报，都得他的福。他要是违背了，违背了古圣先贤的教诲，就会有人造反把他推勫，改朝换代不就是这个事情！末代的帝王，不相信古圣先贤的话，不相信祖宗的成法，所以他就会被人推勫。历代的帝王，希望他子子孙孙维系这个统治，他小心谨慎，不能犯过失。那么所教的，中国从汉武帝正式制定了国家的教育政策，尊孔孟，以孔孟思想为教导全国人民主要的主流。孔孟教导我们，一个人与人的关系，伦理道德，教这个。父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信，这是从尧舜禹汤，这历史上能可考的，四千五百年，这传统教学。我们的思想，无论是对人对事对物，它有个规范，八德：孝悌忠信礼义廉耻。以这个为标准，虽然有出入，出入不大，所以这个社会能够维持安定，能够维持和平。今天伦理道德的教育全部抛弃掉了，麻烦大了，每个人想自己的，各人胡思乱想，所以现在思想波非常非常乱，没有一个准则。这个混乱的思想波，不但对我们的思想造成了扰乱，对我们整个生活情绪都造成了混乱。你要怎样保持？保持的方法最好就是，我用的这个方法收到效果，不看报纸、不看电视、不听广播、不看杂志，我天天看佛经。我的想法就很简单，一点都不乱，外面这混乱东西它干扰不了我。你要一接触，你麻烦就大了。所以满脑袋的胡思乱想，这怎么能学佛？不要说佛不能学，儒都不能学，他跟你的思想完全不一样。尤其是现在，现在这个波非常非常不好，确确实实你要是细心去观察，真的是外国人讲的世界末日的预兆，很清楚、很明显的在我们面前。

雨杉

南无阿弥陀佛

wangzh8529

南无阿弥陀佛