【净宗妙喻】溺水之人 急须偏救

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【净宗妙喻】溺水之人 急须偏救2015-07-07 净宗法师 净土宗弘愿寺

                               
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　　阿弥陀佛的报土，虽说五乘齐入，但一般人都觉得圣者优先，上根利智优先，其实不是这样。

　　善导大师《观经疏》说 ： 

　　诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生，是以劝归净土。亦如溺水之人急须偏救，岸上之者何用济为？

　　诸佛如来大慈大悲，尤其大悲于罪苦的众生。苦是苦果，是因为有罪因。

　　“心偏愍念常没众生” ： “偏”就是特别侧重。佛心本来平等，无所偏袒。这里是说佛心有所侧重，特别悯念三界六道中常沉没于三恶道的众生。

　　“是以劝归净土” ： 这样的众生造下三恶道的业因，当来必受三恶道的苦果，所以才殷殷劝导回归极乐世界。

　　“亦如溺水之人急须偏救” ： 就像掉到河里快要淹死的人，溺水了，马上就要沉下去了，这样的人急切地需要有人赶快把他救起来。

　　“岸上之者何用济为” ： 岸上的人安乐无忧，不用你去救他。岸上的人，代表阿罗汉、菩萨，他们已经生死无忧了，已经没有三界火宅的恐惧了。所以，净土法门不是为圣者设的，而是为我们这些苦恼凡夫设的。苦恼凡夫都是常没常流转的，堕落在三界六道之中，阿弥陀佛是以这样的众生作为首要的救度目标而建立四十八大愿，才说“我建超世愿”，以救度罪业凡夫为优先考量对象。

　　“急”就是急切，很着急地来救度；也是优先，第一个要考虑的。医院里的急救室，是专为病情特别严重、特别危急的病人准备的。阿弥陀佛念佛急救的法门，也是专为无明烦恼病重、情势危急、就要堕入三恶道的人准备的。感到罪，感到苦，你就有得救的希望了，因为阿弥陀佛慈悲为怀，急救罪业众生，急救苦恼众生。

摘自《善导大师的净土思想》