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释法光 发表于 2021-1-22 06:05 相分即是物,必由见分去转他, 若据见分,还叫无情否?
礼敬诸佛 发表于 2021-1-22 08:56 他强调性相一体也是说得过去。感觉他理解成石头瓦块另有自性。产生歧义。事理不分。石头瓦块不可能单独成 ...
wucy 发表于 2021-1-22 08:14 人的身体也无情,因缘合和,死了就成尸体,水分干了变土,高温之后又变为水。故不能长久。万般带不走,只有 ...
释法光 发表于 2021-1-22 06:04 若能转物,即同如来者:见、相二分,如蜗牛二角,出则成双,收则归一,现要转物,相分即是物,必由见分去转 ...
释法光 发表于 2021-1-22 17:59 我早就告诉他这个道理。他自执着,何关祖师。
闻思之路 发表于 2021-1-22 18:49 您这个转法是把相分与见分分开二分再转。是凡夫转悟之法。是佛自证之境吗? 换言之,是究竟了义之法吗? ...
释法光 发表于 2021-1-22 18:01 因此,成佛也是那识精元明成佛,非关这个肉身。 若是这个肉身都空不掉,那是色阴都了不了。
释法光 发表于 2021-1-21 18:11 又则汝今见物之时,汝既见物,物亦见汝。体性纷杂,则汝与我,并诸世间,不成安立。
释法光 发表于 2021-1-22 19:04 到了佛的境界,没有见分相分,唯有灵光独耀。 你若有见分相分,就是还没成佛,仍需依见分,这个见分全 ...
闻思之路 发表于 2021-1-22 19:16 您能找到这个相关的经及解当真赞叹。 但用来否定无情有性有商榷处。 见与物不同。如是。但见与物同 ...
闻思之路 发表于 2021-1-22 19:22 依你所说,佛境无见分相分。那见分与相分皆是不存在的。那不存在的见分能成佛,不存在的相分为何不成佛? ...
释法光 发表于 2021-1-22 19:33 你也是执语忘义。 真心是离语言,离意识的。
闻思之路 发表于 2021-1-22 20:10 你说佛让我们成佛。我是没有意见的。 但是,佛在经中说:佛唯为一大事因缘而出现世。所谓为令众生开佛知 ...
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