【佛教图文】莲池大师戒杀放生文图说

九品蓮花

                               
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40 三月哀号

江苏嘉定县南翔镇，罔南居民曹升元，好吃狗肉，经常宰杀烹煮。

有一天，将狗浸在盆里，正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高，对准曹升元的颈部，狠狠地咬了一口，鲜血淋漓，曹痛得几将晕倒过去。

后来因此伤口逐渐腐烂，延医敷治，毫无起色，昼夜疼痛哀号，如此拖延了三个月才死。

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41 一口咬死

江苏嘉定县南翔镇居民蔡六，以杀狗为业，平生杀狗，不计其数。 清乾末年春天，将近黄昏时，又宰杀一狗，放入大缸，用热水浸湿拔毛时，狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放，蔡六疼痛难忍，仆倒在地，呼号惨叫不止，在旁的人见状，用木棒击狗，可是狗齿坚利，犹如金属铸成，无法松开，直到蔡六断气，狗才罢休。

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42 临终作狗

钱梅溪孽报谈记载：浙江喜善县枫泾镇沈二，好吃狗肉，平生杀狗，不计其数。清乾隆丙子年，病得非常沉重，在昏迷中，见无数的狗，向他猛冲狂吠索命，沈二惊恐万状，号叫求救，昼夜不得安宁，家人束手无策。

临死时，举身自投床下，像狗一样两手按地，发出吠叫声，然后断气。

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43 火枪回击

江苏宝山县李某，行为表现，居然有富家子弟模样，天性爱好玩弄不正当事。家居靠近沿海，住宅周围，种植竹林，以保卫海潮的灾患，竹上有成群的鸟儿，做巢栖息，李某少年时，就学会制造火枪，专用来射鸟为乐。

长大后，结交营兵，成群结队，从事于打猎，被他凌虐射杀致死的鸟，多达数万以上。

到了五十多岁时，有一天早晨起床，忽然双手掩护额头，警恐地呼叫道：“鸟来啄我额部，痛死我了。”不久又遮掩颈部，接着又掩肩膀、背部……最后遍身掩躲，惊慌恐怖，叫痛不止，不一会儿，口出呵呀声音，手足痉挛，筋脉卷曲，不能屈伸，好像鸟将死时的状况一样，这样折磨了数日才死。

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44 循环救护

有读书人某甲，天性仁慈。有一次，他亲族家中的母狗，一胎生下四只小狗，以为不吉利，要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了，不忍活跃可爱的小动物，无辜被害，便带回家畜养。

四只小狗在某甲悉心照顾下，渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天，将近黄昏，忽然一阵暴风，带有腥气，屋前草木，一片散乱，声音震动山谷，远远望见一条大蟒，身体粗如水桶，目光闪闪，张口吐舌，来势凶凶，直趋某甲，欲加以吞食。四只狗见状，奋不顾身地四面竞奔，冲向大蟒，跳上蟒身，扼住颈部及要害，拼命乱咬，经过一场激烈的奋斗，结果大蟒伤重而死，四只狗终于救护了主人，没有受到伤害。

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45 雷击贪残

法苑珠林记载：唐朝时封元则，是渤海长沙人。唐高宗显庆年间，任光禄寺大官，掌理膳食幕。

当时西域番族于阗国王，前来朝见天子，带来吃剩的羊，共有数千只，于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲薰心，意生贪残，暗中私将羊全部送给屠宰场，屠宰出卖，获取一笔暴利。

龙朔元年夏天六月，有一天，洛阳城忽然大雨倾盆，雷电交作，霹雳一声，元则在宣仁门外大街上，被雷电触击，折断颈部，血流满地，当场惨死，一时人群围观，拥塞街道，大家见状，莫不惊骇感慨的说：“像这样的人，一定是做了不仁不义的事，才有这样的果报。”

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46 救麂免难

黄广文“文登”上记载：广西贵县西乡，有张某夫妇，一向爱好行善，尤其对物命，从不加以轻贱或伤害。

有一天，猎人追杀一只麂，麂惊慌恐怖，躲入张某家中，张妇急忙用旧衣，掩盖保护，猎人入内，四处寻找不到，就转身离去了，张妇见猎人远离，才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩，临走向她频频点头，表示感谢，然后离去。

翌年春天，有一日，忽见一只麂走入张家中庭，将张某幼子，用犄角挑起，向门外而去，张妇急忙追赶出去，到了田坪中，望见麂将幼子放下，转眼间就不见了，张妇赶来将儿子抱回，心中怀疑那麂为何不知报恩？反而来恶作戏？难道不是去年所救的那只麂吗？边走边想，不觉已走到门口，刚要入门时，见家中屋梁，被屋后一棵大树压倒，墙壁崩塌，屋瓦破碎，鸡犬家畜，都被压死，而张妇因出去追逐麂，母子均获平安。

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47 陈四该死

李春潭观察使，于癸己年三月，押运粮船到怀宁县大长沟，这时有兵役龚恺，夜梦一位须发苍苍的老翁对他说：“明天早晨，我有灾_NAN，恳求你援手救我，来日自当图报。”梦境清晰，醒来不明所以。

次日早上，忽然听到邻船一阵喧闹声，龚恺走出探看究竟，见一只大水獭，在靠近人邻舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集围观，顷刻被人捕获，龚恺忽然想起昨夜梦中所见，心有所动，于是出五百纹银要买，众人都答应，只有水手陈四不肯，并说：“獭皮一张，就值数金，五百纹银，怎能买到？”龚恺愿再加价，可是陈四随手用铁叉猛击水獭，脑浆碎裂，立即惨死，于是剥下獭皮，又分吃獭肉。

不久凡吃獭肉的人，都病倒，陈四尤为严重，在昏迷中喃喃自语道：“我多年修练，今遭厄难，蒙仁人君子，愿赎救我，众人同意，唯你不但阻止，而且狠心猛击我头立死，如今非索你的性命不可。”众人见状，知道是水獭前来报怨，都代陈四忏罪祷告，水獭不许，陈四昼夜号叫数天，吐血而死。

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48 宰豕现报

安徽合肥县排头镇居民宣老四，以杀猪为业，已经二十多年了，家中颇有积蓄，有住屋三栋，并有田地百亩。有一天，宣老四五更起来烧水准备杀猪时，其妻也起床上厕所，经过猪圈中，忽见躺卧两个妇人，他细再看，确实不假，心中十分惊奇，便将所见告知其夫，并说：“这是不吉利的预兆，今后你一定要改业，不可再杀猪了。”宣老四说道：“你自己眼花，那会有这回事？”说罢，仍要抓猪来杀，其妻无奈，便暗将屠刀投入厕所，这天宣老四找不到屠刀，只好作罢，但心中终究毫无悔意。

次日，其妻便约请娘家亲族来与宣老四谈判说：“你假若还要杀猪，我就与你分居。”宣老四宁愿与妻分居，不肯改业，便将田地房屋，财产均分，其妻带领幼儿独居，因为幼儿相貌端正，是他们夫妇最钟爱的儿子。且因深恐杀业连累了幼儿。夫妻分居以后，宣老四照旧杀猪，当他将圈内豢养的猪，刚刚杀完时，他的幼儿突然暴病而死。妻子痛丧爱子，与宣老四拼闹不已，宣老四也稍微感到后悔，于是停止杀猪。每天无所事事，便去赌博消遣，但是每赌便输，现款输光了，又变卖田产去赌，不久变卖的资金也输光了，便开始买猪，又恢复杀猪的旧业，复为不到一月，宣老四便病倒了，口鼻时常流出脓血，痛苦难堪，早晚长声呻吟，就像猪被杀前的哀鸣，邻居听到了都说：“宣老四又作猪哀鸣了。”这样拖延了一年多才死。

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49 羊屠变羊

钱梅溪孽报谈记载：钱梅溪的邻居薛庆官司，从事宰羊卖肉为业，家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时，忽然害了一场大病，疾病痊愈后，脸型突然变成羊脸形状。

后来到安徽贩卖米，竟溺死在江中，找不到尸体。

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50 射鹿杀子

江西吉安县访陵居民吴唐，善射箭，爱好打猎，时常携带儿子出外打猎。

有一次，在山野中发现母鹿带领小鹿出游，吴唐便引箭射死小鹿，母鹿痛丧爱子，徘徊悲鸣，吴唐不但不生怜悯，又隐伏草中，等待母鹿正悲伤舔抚小鹿时，又将母鹿射死，正要去拿取时，顷刻间又发现了一只花鹿，引箭再射，不料正射中其子，吴唐抱起爱子，悲痛欲绝。

忽然听到空中呼唤说：“吴唐！吴唐！母鹿爱子的天性，与你有何差别？”吴唐惊奇抬头观看时，忽然从草丛中跳出一只老虎，猛扑吴唐，折伤手臂而死。

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51 戕狐种火

淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次，因开设当铺，扩充场地到邻居屋舍，发现三只小狐狸，家人想法要驱走它，王某却一定要杀死，以除后患，因而打死了两只，一只跳跑了，从此家中每天闹祸，不得安宁。

清仁宗嘉庆乙亥年冬天，当铺忽然无缘无故起火焚烧，王某知道是狐仙作崇，于是前往向张真人控告，真人送他一张敕牒，带回家中，才安静了数月，又照旧作崇，五某受不了扰闹，准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说：“我跟王某有旧仇，你千万不要买他的房子。”其妻听得很清楚，因此买卖不成。

到了辛丑年三月，当铺又起火延烧，王某的家宅房屋，全部烧尽无余。

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52 祭忌杀生

莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：“我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。”
　　有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：“你为何要杀鸡祭我坟墓，如今有冥吏跟随着我，不如以前自由了。”这时他的媳妇正怀孕，家人顺便请问他会生男或育女，金某说：“这胎当会生男，母子平安无恙，过后又会生男，可是母子会双亡。”众人听了都很惊异，半信半疑，谨记在心，以待证实是否应验。

不久媳妇果然生男，母子平安。后来又怀孕生男，可是难产，刚生下，母子随即双双去世。这才确信金某所说，一一应验，毫不差错。由此可知，杀生祭忌，徒然增加先亡业障，孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先？　

因此每逢年节或忌辰，孝贤孙要尽孝思，但当敬备香花蔬果祭祀，并虔诚斋戒，念佛持经，回向西方清净佛土，使祖先早出轮回，才是真正报恩。

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53 嗜鸡偿报

纪晓岚先生笔记上记载：河北新镇县文安城王氏的姨母，曾经叙述一段事迹说：“当我未出嫁时，有一次坐在度帆楼中，远远望见河边靠岸一艘船内，有一坐官家中年妇人，伏在窗口痛哭，许多人聚集围观，这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人，中午在船上熟睡时，梦见她去世的女儿，被人捆缚抓去宰割，女儿惨痛呼号，夫人惊骇而醒，女儿惨叫声还仿佛在耳，回想梦境似乎发生在邻舟中，即命侍婢前去探寻，发现邻舟正在宰杀一猪，血流注入盆中，尚未流尽，梦中女儿被人用绳绑住双脚，用红带绑住双手，察看那猪，前后足被绑的情况完全相同，于是确信该猪必是她的亡女转世的，因此悲痛至极，几将昏绝，于是照价赎回尸体埋葬。”

听她同仆说：“该女孩十六岁逝世，在生时，性情温柔和顺，只是爱吃鸡肉，每天定要特别为她烹煮，若一餐没有鸡肉，便不吃饭，每年为她而宰杀的鸡，多达七、八百只，除此嗜好外，并无其他恶行。如今遭此恶报，定是杀业太重的原故。”

按佛说杀业深重的人，果报是堕入地狱，地狱罪报完毕，然后投生畜生道，冤债相遇时，一一偿还，称为华报，假若不得佛力超荐，一生两生，未必能脱离苦趣，真是令人畏惧。

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54 雁痛生离

明神宗万历癸丑年，镇江钱参将，带领军士乘船渡江前，部下有一兵士，捕获一只雁，囚于鸟笼，躲在船尾，沿江而下时，忽见空中另一只雁，随舟乘行，一路悲鸣，舟中雁也断续凄惨应声，江行百里路程，孤雁一刻也不舍离，那兵士却无动于衷，反而引以为乐。


　　到了将登岸时，笼中雁知道就此要与伴侣生离死别，于是仰颈向外大声悲叫，空中雁不顾一切，忽然飞降笼边，两雁依依难舍，以颈相交不放，舟中军士都感到惊异。急忙用手分开，不料雁已双双殉情而死。


　　钱参将得悉大怒，痛骂士卒，不该无辜伤害动物的至情，下令同舟兵士，各打军杖三十板。那捕雁的兵士，不久病倒，经过月数，不治而死。

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55 死不蔽辜

浙江平湖台浦镇，有一位大绅士，经营木材行起家，拥有资金二、三百万，为人也勤劳认真，没有一般市侩气派，只是对于饮食，特别考究，无论宴客或自己日常食用，都非常奢侈，尤其常买麻雀塞满鸭腹内烹煮，当食用时，用筷拔开鸭腹，从鸟罗列，味道特别鲜美，命名叫“百鸟朝王”由此不知残杀了多少生命。

后来这位大绅士，背上忽生大疮，四周又生无数小疮，延医诊治，都说此病叫“百鸟朝王”患此疾痛，即使古代神医扁鹊再世，恐怕也难以治愈，大绅士疼痛难忍，昼夜呻吟，拖延了数月，疮毒溃烂而死。

呜呼！谁知大绅士残杀物命，后来罗患疾病，竟与所吃的菜名相同。这分明是天道往复在冥冥中垂戒世人。好食动物肉者，见此事迹，怎可不知警惕？

按：下篇所载某贫人所患也叫百鸟朝王，后经名医劝他改过，不再杀生，结果得以痊愈。但这位大绅士，可惜当时无人劝他发心改过。倘若得遇善知识劝导，能立誓从此戒杀并多放生。未必不可换回业病，可是人生于世，往往善缘难遇，善言难闻，怎不令人感慨！

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56 业病挽回

浙江余杭县皮肤科专家黄秀元，向来精通医治痈疮肿毒。
他曾回忆说：“数年前，有一人愁眉不展，哀声呼痛，袒露背部，前来求诊，经我诊查结果，是背生疮毒，大的像盆底，又有数十小疮，四周环绕，病势已将溃疡，我惊惧地说：此病是“百鸟朝王”，若溃疡就无法医治了，你平日到底作何生意？那人回答说：‘我白天以火枪打鸟，夜里到树林间寻打鸟巢，毁以鸟，十多年来卖鸟谋生。’我说‘你残忍杀害生命，因而得此罪报，肿毒一旦溃疡就无法救治了，你若能对天立誓，从此改业，不杀生命，我当尽力为你医治。’那人恭敬从命，于是设坛，对天立誓戒杀，我便为他医治，经过半个多月，奇迹出现，疾病竟霍然消除。从此果然不再杀生，改业卖菜，至今还健在。”

现以上两则事迹，可知以前因无知，而造杀业的人，只要能照善人教导，痛改前非，便可消灾获福，上天未尝不给人以自新之路。像黄君这位名医，能藉治病，化导病人，改过行善，是真正自他两利的大善知识了。

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57 悍毒断舌

江苏常州城外，地名横林，有池塘数顷，种植芦草，常有麻雀，飞来栖息。村中王某，作大鸟网，布置于芦草间，放鹰驱逐，麻雀惊怖，纷纷飞入网中，王某即收网回家，用大石将鸟压死，然后带往市场售卖。

王某性情凶暴，专长网鸟为业，已有多年，若有人偶而不慎，触破他的鸟网，便怨恨在心，对人毒骂终日，村中人都厌恶他。

后来害了一种怪病，遍身疼痛，延医治疗无效，拖延了数日，自己咬碎舌头，七孔流血而死。

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58 仁贤致福

江苏京口范某，某妻染患肺痨，病势沉重，将临死亡，医生教她麻雀百头，制药服用，又当在二十一日内将雀脑服完，痨病自会痊愈，但不可少服一只。范某依照医嘱，买回活雀百只，囚在鸟笼内，预备医治妻病。

其妻得知瞋怒说：“以我一命，残杀物类百命，我宁愿死，决不杀害。”于是开笼释放百鸟逃生。

不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了，而且怀孕生男，儿子两臂上各有黑斑，形状如雀。

由此可知，一念仁慈，放生百鸟，结果不但是转重病得康复，且获麟儿，真是双喜临门了。

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59 生杀显报

太湖附近居民，大多以网鸟钓鱼谋生，唯独沈文宝全家，爱好行善，见人捕获鱼鸟，必买来放生。

后来正逢地乡村，传染瘟疫，有人在黑夜里，看见两个瘟鬼，手中各持很多旗子，互相讨论说道：“除了沈文宝一家放生外，其余各家，可按门次第插旗。”

不久，该村居民三百余家，传染瘟疫而死的超过了大半，唯有沈文宝全家平安无恙。而且后来得享高寿善终。