非说所说分第二十一(法无可说所说非法)

无量香光

摘自《卍续藏第 25 册 No. 0503 金刚经注解》

　　○非说所说分第二十一(法无可说所说非法)

　　须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世闻说是法。生信心不。佛言须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生是名众生。

　　【注】莫作是念者。教须菩提不可存此念也。慧。以德言。命。以寿言。即长老之称。此分前半。与第七分。如来无所说之义相似。后半。与第十四分。一切众生。即非众生之义相似。但第七分。乃须菩提自作答语。此则就须菩提所已明者。而复进之也。第十四分。言之略。此则言之详也。

　　【讲】色身诸相。既不足以见如来。则为人说法。又岂足以见如来乎。故佛曰。须菩提。汝见如来日与众生讲解。遂谓如来有法可说耶。汝莫作是念也。何以故。盖明真性者。则无法可说。若人言如来有所说法。是谓如来不明真性。即为谤佛。良由不能解我所说法空之义故也。须菩提。所谓说法者。不过为众生为除外妄。不得已而有说耳。若众生既悟。则此法应舍。实无可说。但虚名为说法而已。尔时长老须菩提。心开意解。白佛言世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心否。佛曰。须菩提。彼具真一之性。与佛同源。非众生也。然现具众生之相。又不可谓非众生。何以故。众生众生者。如来说非真实众生。但虚名为众生而已。若众生能生信心。了悟真性。亦即是佛。又安有众生之名哉。

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