大正藏第09册No.0263正法华经

无量香光

摘自《大正藏第 09 册 No. 0263 正法华经》

大正藏第 09 册 No. 0263 正法华经


　　No. 263 [Nos. 262, 264]

　　正法华经卷第一

　　西晋月氏国三藏竺法护译

　　光瑞品第一

　　闻如是：

　　一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无著，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无极，已脱于慧心解得度、名曰：贤者知本际、贤者大迦叶、上时迦叶、象迦叶、江迦叶、舍利弗、大目揵连、迦旃延、阿那律、劫宾?、牛呞、离越、譬利斯、薄拘卢、拘絺、难陀、善意、满愿子、须菩提、阿难、罗云；菩萨八万，皆不退转，坚住无上正真之道，逮总持法得大辩才，常赞叹不退转琺輪，供养无数百千诸佛，于无量佛殖众德本，诸佛世尊所见咨嗟，身常行慈入如来慧，善权普至大知度无极，从无数劫多所博闻，名达十方，救护无量百千众生，游于三界犹如日明，解一切法如幻如化野马影响，悉无所有住无所住，虽见终始亦无去来，既见色像本无形貌，现诸所生永无起灭，导利群黎不着三处，分别空慧无想无愿，起三脱门至三达智，无去来今现在之想，开化黎庶使了本无。

　　其名曰：溥首菩萨、光世音菩萨、大势至菩萨、常精进菩萨、不置远菩萨、宝掌菩萨、印手菩萨、药王菩萨、妙勇菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、月满菩萨、大度菩萨、超无量菩萨、越世菩萨、解缚菩萨、宝事菩萨、恩施菩萨、雄施菩萨、水天菩萨、帝天菩萨、大导师菩萨、妙意菩萨、慈氏菩萨，如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱，日天子与无数眷属俱，月天子以宝光明普有所照，宝光天子、光耀天子俱，四大天王与万天子俱，?明大梵自在天子与三万天子俱，梵忍迹天子与三万二千天子俱，饰干大梵与无数天子，又梵名?光与无数大众俱，来诣佛所，稽首毕退坐一面。有八龙王，与无央数千诸龙眷属俱；四真陀罗王——慎法真陀罗王，大法真陀罗王，仁和真陀罗王，持法真陀罗王；香音神，各与营从来诣佛所，稽首毕退住一面。净身四天子——柔软天子，和音天子，美软天子，悦响天子——俱来诣佛所，前稽首毕退坐一面。四阿须伦王——最胜阿须伦，欲锦阿须伦，燕居阿须伦，吸气阿须伦——与无央数百千阿须伦人民俱，来诣佛所，前稽首毕退坐一面。四金翅鸟王——大身王，大具足王，得神足王，不可动王——俱来诣佛所，稽首毕退住一面。摩竭国王阿阇世，与十子并诸营从，来诣佛所，稽首毕退坐一面。诸天、龙神、世人，莫不归命奉敬侍坐。

　　尔时世尊与四部众眷属围绕而为说经，讲演菩萨方等大颂一切诸佛严净之业。说斯经已，升于自然师子之床加趺而坐，三昧正受定意，名曰立无量颂。寻应所宜，不见身貌、不得心意，所坐立处则有瑞应，天雨、意华、大意华、柔软音华、大柔软音华，散世尊上及于大会四部之众，普佛国土六反震动。时大众会比丘、比丘尼、清信士、清信女，天、龙、神鬼、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩休勒、人与非人，国王君主大力转轮圣王，各与营从，咸悉一心瞻戴世尊，意皆愕然怪未曾有。于时佛放面口结光明，普照东方万八千佛土，其大光明照诸佛国，靡不周遍，至于无择大地狱中，上彻三十三天，彼此世界六趣周旋，所有蒸民一切皆现，其界诸佛现在所由，此土众会悉遥见之；彼土睹斯亦复如是，十方诸佛所说经法，普遍闻焉。诸比丘、比丘尼、清信士、清信女，修行独处者逮得德果一切表露，又诸菩萨意寂解脱，其出家者求报应行，皆亦悉现；诸佛世界灭度众圣，所建宝庙自然为现。

　　于是弥勒菩萨心自念言：“今者世尊，如来．至真．等正觉，三昧正受，现大感变，多所降伏，睹未曾有，天上世间诸佛庙寺，恢阔彰显，将何所兴而有此瑞？从昔暨今未曾见也。欲问其归，孰堪发遣解斯谊乎？”寻改思曰：“今者大士溥首童真，所作已办靡所不达，供养过去无数诸佛，曾当瞻觐如来．至真．等正觉，如此瑞应欲请问之。”

　　时四部众比丘、比丘尼、清信士、清信女，诸天、龙、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩休勒，志怀犹豫得未曾有，见斯大圣无极威曜神足变化，各各发意，欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心，便问溥首曰：“仁者惟说，今何因缘有此瑞应，大圣神足放大光明，照于东方万八千土，诸佛世界自然为现，所说经法皆遥闻之？”

　　于是慈氏以颂而问溥首曰：

“文殊师利！　　今何以故，　　导利众庶，
　放演光明？　　甚大威曜，　　出于面门，
　神变遍照，　　十方?然；　　天雨众华，
　纷纷如降，　　意华大意，　　柔软音华，
　种种若干，　　其色殊妙，　　栴檀馨香，
　悦可众心，　　严净巍巍，　　皆悉周遍。
　今日四辈，　　欣然踊跃，　　于此佛土，
　十方世界，　　六反震动，　　莫不倾摇。
　于彼光明，　　则照东方，　　万八千土，
　其晖普彻，　　诸佛境土，　　紫磨金色，
　煌煌灼灼，　　?无不接。　　国邑群萌，
　莫不蒙赖，　　达尽上界，　　入无择狱。
　众庶受生，　　用无明故，　　灭没堕落，
　归此诸趣。　　斯等黎民，　　睹见因缘，
　若干之趣，　　今现严净，　　贤明不肖，
　中间品类，　　吾于此住，　　皆遥见之。
　又睹诸佛，　　而师子吼，　　演说经典，
　开阐法门，　　消除众生，　　无数之秽。
　歌颂圣教，　　出柔软音，　　其响深妙，
　令人欣踊。　　各各自舍，　　境界所有，
　讲说譬喻，　　亿载报应，　　分别敷演，
　于此佛法。　　一切众生，　　所造苦患，
　以无巧便，　　治老病死，　　犹斯等类，
　说寂灭度。　　比丘当知，　　贫剧困恼，
　众人则处，　　安雅快乐，　　积累功德，
　乃见圣尊，　　又得逮至，　　缘一觉乘，
　一切令入，　　于此道业，　　见佛殊异，
　诸所经籍，　　或有志求，　　无上之慧。
　一切世间，　　见若干形，　　斯等众类，
　歌咏佛德。　　仁者溥首！　　彼所言说，
　我立住此，　　今悉见闻，　　及余无数，
　诸亿千众，　　在此游居，　　吾悉睹眄。
　又见佛土，　　不可计数，　　诸菩萨等，
　如江河沙，　　亿百千数，　　而不减少，
　建志精进，　　兴发道意。　　或有放舍，