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[交流咨询] 人类要想避免毁灭,必须向传统回归

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发表于 2015-6-4 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人类要想避免毁灭,必须向传统回归


  珍惜,比挥霍更享受
  ——专访远大集团总裁张跃
  劳动是人类的第一需要。但是,好逸恶劳成了全球化时代的美德。美国只有1%的人口在从事着与生存密切相关的农业活动,刨除适当的教育、国防、服务业9%的人口,剩下90%的人都是不务正业。这就带来了种种乱象,所有的人,包括工人、老板、企业,都是在没有边界的一锅大汤里,每一天被摔倒。因为经济没有边界,老板们不知道自己的使命究竟是什么?赚钱成了他们的唯一冲动,所有的人都投机,然后就是及时行乐,拼命透支自己的身体,透支道德的底线,透支国家的资源,透支社会的未来。在这种情况下,90%的人都过得并不幸福,拼命折腾之后,发现自己离健康、离幸福越来越远。
  这是一个没有赢家的游戏。包括利益集团在内,也都成了全球化的牺牲品。各种化学毒素充斥了我们的生活空间,吃的穿的住的用的,到处都是重金属和有毒化合物。所以,现代商业在加害每一个人,美国有30%的人死于癌症,越是工业发达的国家,死于癌症的人口比例越高。
  全球化把人类本来的生活方式毁掉了,以资源的极大消耗为代价,以单一的规模化工业生产为特征,以强大的矿物能源为动力,不断挤压、入侵、阉割千差万别的当地化经济。但是这样的繁荣是暂时的,当资源枯竭,全球化的动力撤除之后,那么已经形成的全球化的经济生存模式,就难以为继。全球化让人类社会的生态多样性大大减少,生存能力大大脆弱化。90%的居民都被转移到城市,这些城市居民的后代大多都成了宅男和剩女,除了沉迷网络,就是饭来张口衣来伸手,其他什么都不会。而在上个世纪的农耕时代,人们的生命力是极其强悍的,社会的生态多样性、稳定性和抗风险能力要高得多。
  人类要想避免毁灭,必须向传统回归。
  第一,回归当地化经济。全球化是一个完全错误的方向,除了极少数的稀缺资源需要进行远程交换,大部分的国际贸易其实根本就是不必要的。国际贸易加大了运输的成本,极大增加了资源消耗,同时破坏了当地化经济的多样性、稳定性和可持续性。清政府非常懂这个道理,在清朝统治长达两百多年的时间里,只开放了一个黄埔港,这一政策庇护了我们长达两百多年的安定。鸦片战争以前,中国繁衍了世界六分之一的人口,创造了世界三分之一的GDP。鸦片战争的起因,就是因为西方侵略者从对中国的贸易中,无论如何赚不到顺差,只好向中国卖出最恶毒的鸦片。中国在武力上的失败,让国家遭受了一百多年的屈辱,但是在1949年,我们还是靠自己的力量驱逐了所有的侵略者。中国有着世界最广袤的国土,有着世界最充沛的太阳能,也承载了世界最多的人口,中国广大农村千差万别的当地化经济,正是我们这个民族的元气所藏,是我们生存的根本和力量之源,也是我们的血脉得以世代繁衍的生命之源。我们要保存民族的元气,要活命,就必须反思全球化,向当地化经济回归。
  第二,回归以农为本的经济。民以食为天,这是最大的哲学真理。看不起农业是愚蠢的,农业是最高尚、最健康、最享受的职业。回归以农为本,并不是简单复古回归到贫困的农耕社会,而是以科学的精神、以敬畏的态度来对待“以食为天”的这项产业。以石油消耗为特征的化学农业显然应该退出历史的舞台,以健康、美味、低碳为特征的有机农业,才能担当“以食为天”的神圣职责。作物的生长培养加工过程,都不能接触有害的化学物质;不允许施加化肥、农药、除草剂,土壤和灌溉水以及空气都要没有有害的化学成分;养殖业则不允许添加助长素、抗生素等化学品;食品加工过程不得添加防腐剂、色素、味精;烹饪也不得使用味精、鸡精,餐具不使用洗涤剂、光亮剂、化纤抹布,甚至连就餐的餐厅,墙壁地板天花板家具桌布餐巾也不得有人工的化学成分。正确的饮食态度,应该是讲食材不讲调料,讲味道不讲花样,讲健康不讲排场。只有这样,才能避免人体健康的损害,并避免土壤、水源受到农药化肥的污染,更避免生产农药化肥的碳排放,让地球千秋万代适合人类的生存。如果人类真正把饮食上升到“天”的高度,把那些浪费在打牌赌博、网络游戏和纵情肆欲等无益产业上的精力拿出来,有机农业足够可以养活人类。
  第三,回归负责任的技术。全球化社会的一个普遍现象,就是让让那些最有才能的人,去做一些对人类有百害而无一利的事情。譬如核武器、火星探测、洲际导弹。因为相互算计,彼此恐惧,才不断增加军备竞赛。但军备竞赛能有赢家吗?如果没有全球化,军备竞赛这个害人的产业是完全不必存在的。除了军工产业,还有大量无益的所谓高科技产业,也在消耗有限的地球资源,譬如泛滥的房地产、泛滥的高铁和高速公路,不仅远远超出人们的实际需要,而且与可持续发展背道而驰。老板们成天算计着赚钱,有什么用?有人说,赚了钱可以去做公益,做慈善,做企业就是应该赚钱。不是这样!如果你的企业行为对社会无益,你一开始就不能去做,你赚钱的本身就是一种罪孽,这个罪孽比你赚钱之后去做的所有的慈善加起来还要大!现代社会信息泛滥,让人浮躁得没有时间去思考真正有价值的企业行为,很少有人能静下心来去思考技术,去辛勤研究,很多人变得懒惰、随大流,以享乐为荣。整个社会都迷失了自己的方向。
  人类应该去做一些对自己、对地球有百利而无一害的事情,应该把有限的精力倾注在子孙后代的长远生计上。譬如在建筑行业,我们就把建筑节能放在高于一切的位置,在对建筑做了节能改造之后,我们的空调要少卖三倍,但我们的选择是有价值的。珍惜生命、珍惜资源、珍惜环境、珍惜地球,比挥霍生命、挥霍资源、挥霍环境、挥霍地球,能带给我们更多的安全、快乐和享受。也许是通过少数智者的呼吁、行动和实践示范,可以给更多的人指出方向,让更多的人逐渐觉悟,从而避免资源崩溃的危机,如果不行的话,那就只有靠灾难来唤醒人们的觉悟。但是我相信,一场以低排放高享受低生活压力为目标的变革,一定会到来,这将是继农耕文明、工业文明和信息文明之后第四次浪潮。
  2012年9月5日
  注:2012年我把《大边界》的书稿呈交给张跃总裁,他与我谈过一段话。以上是当时我对这段讲话的记录。三年时间过去,我都已经忘记了。但是今天在整理旧资料时突然打开,震撼之情无以言喻。
  人类面临大劫难,中国面临大劫难。我们每一个人都无法置身事外,很多人可能会损失惨重,甚至丧命。但是清醒的人实在太少了。张跃先生在三年之前居然说过,“只有靠灾难来唤醒人们的觉悟”。
  这句话让人心痛。我写作《大边界》,多少的辛酸,多少次反复的提升和修改,已经记不清了。很难过,就像卞和,抱着和氏璧不停地哭泣,眼泪流干了,就流出了血。
  卞和最后得到了文王的承认,但是《大边界》,何时才能唤醒沉睡中的同胞?
发表于 2015-6-5 05:39 | 显示全部楼层
但是在1949年,我们还是靠自己的力量驱逐了所有的侵略者。

就扯吧!
1949 年赶走的是国民党,那叫侵略者吗?
日本早在 1945 年就赶走了,可是靠着美国老大哥才搞定的。

点评

也别这么“哈美”呀? 两粒原子弹不是致命伤呢,苏联大举出兵东北,日本原油储备荒,才无力反攻。。。  详情 回复 发表于 2015-6-5 09:22
发表于 2015-6-5 09:22 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-6-5 05:39
就扯吧!
1949 年赶走的是国民党,那叫侵略者吗?
日本早在 1945 年就赶走了,可是靠着美国老大哥才搞 ...

也别这么“哈美”呀?
两粒原子弹不是致命伤呢,苏联大举出兵东北,日本原油储备荒,才无力反攻。。。
 楼主| 发表于 2015-6-5 20:28 | 显示全部楼层
警惕电视节目中的殖民文化倾向



     
我国电视节目中殖民文化倾向具体表现在以下五个方面: 一是主持人普通话中夹杂着外语单词或词汇,俨然旧上海十里洋场的洋泾浜。OK、PK、YES、NO、KISS、POSE、HIGH、FANS、PARTY、HOLD等英语词汇充斥荧屏,不伦不类。VCR本意指录像机,而我们的主持人却跟着港台湾用VCR代替录像片,“请看VCR”。其实录像片段的正确英文是Video clip,而非VCR。OUT在英汉词典中的解释是“出外、在外、向外”,主持人却将其赋予“落伍”之新意。此外,主持人把庸俗的外来词汇当时尚,将聚会称“派对”,购物叫“血拼”,音乐叫Music。什么“吐槽”、“卖萌”、“拉风”、“屌丝”、“宅男”、“欧巴桑”、“料理”、“哇塞”、“费思”、“马杀鸡”、“贴士”、“酷毙”“的士”等语汇不一而足,破坏了汉字的组词规范,割断了汉语的血脉,值得引起足够的警觉。更有甚者,一些主持人以串联词中夹杂几个英文单词为自豪,却没有意识到那才是破坏汉字的完整性和独立性,动摇中华文明的根基。
语言是抵御文化人侵的天然屏障,法国作家都德的小说《最后一课》告诉读者,武力殖民意在征服身体,文化殖民用以同化人心,语言与洗脑息息相关。立国先立母语,亡国首灭语言。1999年,联合国教科文组织规定每年的2月21日是“世界母语日”。近年来,世界主要大国都在用法律形式维护本国语言,法国把每年3月20日定为“国际法语日”,总统在这一天要出来讲话,号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂,提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律,坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中,中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀,同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统,这是我们中华文化的命根子,是祖宗留给我们的万世基业。显而易见,新闻传媒中英文夹杂现象只出现在中国,既关涉民族的尊严,又有碍民族文化的自信、自尊、自爱和自护。洋泾浜现象,说轻的,是主持人不规范使用汉语普通话,严重的说,是在自我摈弃中华文化的自尊、自信和自觉,崇洋媚外,唯西方马首是瞻。
二是节目名称或节目某些环节甚至新闻标题出现中英夹杂。如长沙台的《x档案》和湖南经视的《fans娱乐》等。湖南卫视的《奇舞飞扬》中设置了OUT特区和VU吧,OUT英语单词为多义词,这里为出局的意思。而VU作名词,牛津大辞典找不到解释,看完节目才知道,VU即中文威武之意。用“威武吧”作节目环节名就挺好的,为什么要用VU呢?湖南卫视的《我们约会吧》设置的MR.RIGHT对男嘉宾进行拷问,这个MR.RIGHT究竟是“右边”先生还是“权力先生”呢,不得而知。《百变大咖秀》中的“大咖”一词本为闽南方言,台湾的电视节目中用过,但在大陆(福建除外)却毕竟为生僻词,作为湖南电视节目名称欠妥。湖南经视新闻小栏目《创业吧》的宣传片中,小孩举着“爸比加油”的牌子。“爸比”为港台称谓,出现在宣传片中亦不妥。此外,新闻联播中的新闻标题出现“GDP增长”、“中国加入WTO”、“DNA比对”等字样,也不少见。
三是为西方节日大吹大擂造势。情人节、圣诞节、复活节、万圣节、感恩节、愚人节......洋节俨然归籍“中国节”了。商家的精明造势,加上媒体的推波助澜,中国的传统节日渐行渐远,西方节日大行其道,造成中国重大传统节日端午节被列为韩国遗产,而我们的电视媒体还在起劲哈日哈韩。翻开当下的很多日历,传统节日只剩下了春节。中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老以及上巳、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。节日是民族文化积淀的产物,是民族身份识别的象征,是民族自我认同的主要形式。洋节大行其道而传统节日冷冷清清,这是典型的文化自轻和自我殖民。节日不仅仅是日常生活的调剂,更是维持民族认同感的纽带。我们不否认国外节日所带来的联系家人、朋友,增进交流,促进节日经济发展的作用。但是本国文化是一个民族的灵魂,是立国之本,这是万万不能舍弃的。那些有着上千年辉煌和浪漫的中华礼仪岂能失传,决不能让我们的后人在浩瀚的古籍中去体验。
四是荧屏满目的洋广告。肯德基、麦当劳、可口可乐、汉堡包、三明治......西方商业广告将西方的消费观念、生活方式、价值取向等传播给国人,追求新奇、崇洋媚外的心理与价值需求助长了攀比奢靡之风,使人们的自尊心成为洋货的附庸。洋货至上消弭着国人的民族自豪感和民族自信心,民族文化走向衰微和病变。拜金主义的侵入误导了几代人的价值观。生活方式的西化,从饮食、休闲娱乐到穿衣、洗浴一律向“西”看齐。喝茶这一传统的休闲方式被咖啡、酒吧所代替,成为新一代年轻人的追求,中餐也不得不与西餐、意大利餐、西班牙餐分庭抗礼。挟“洋”以自重,挟“钱”以自重,成为当今不少青年人的追求。明明是地道的国货却偏要起一个洋名,不少合资或外资企业的职工以取外国名字为荣,什么爱伦、麦琪、美智子、约翰、麦克、西尼、考尔等等,不一而足。这些现象表面看是语言混乱,它直接威胁到语言所包含的民族自强感和民族精神的独立,实际是殖民文化的表现。某些充斥着洋人和洋名字的广告之所以能够在影视传媒上“独领风骚”且“长盛不衰”,倚仗的就是金钱的魔力和文化殖民的色彩。
五是主持人或节目中的某些人弃中文名而用英文名。如湖南卫视《奇舞飞扬》的主持人魏巍取艺名KK、湖南经视新闻的主持人蒋宏杰取艺名yoyo,他们的本名却鲜为人知。再如《爸爸去哪儿》中,二个小演员本有中文名字却偏偏不用,要取英文昵称,田雨橙叫Cindy,王诗龄叫Angela。其实田雨橙、王诗龄的名字很中国化,称呼起来朗朗上口,富有诗意,大没必要多此一举。
电视节目中的殖民文化倾向是一种畸形的病变的文化形态,自觉或不自觉地强化了殖民文化心理,导致青年人缺乏文化本根意识,对民族文化缺少应有的价值认同,潜移默化中丧失了中华文化的自尊、自信和自觉,崇洋媚外。殖民文化心理削弱甚至消解民族文化的主体意识,抑制民族文化的创新精神。在学术操作的层面,殖民文化心理会强化甚至促进政治层面和文化层面的“去中国化”进程。国际敌对势力正在处心积虑地利用广播、影视、书刊及其他文化娱乐形式,竭力向我国进行思想文化渗透,妄图将他们的政治主张、价值观念和生活方式等强加于我们,借以摧毁我们的精神支柱,改变我们的政治信仰,扰乱我们的思想观念,进而达到用资本主义意识形态取代社会主义意识形态的目的。我们应大力抵制殖民文化倾向,正确认识语言和文化的关系,增强民族自豪感和文化自觉。电视媒体要重构中国的电视话语,做语言文字规范的典范,使中国文化能够成为中国电视的指纹。要加强舆论引导,强化爱国主义教育,扭转崇洋媚外的社会风气,下大力气张扬民族文化的精气神,彰显中华民族文化的深厚价值底蕴——崇高气节的爱国精神、经世致用的求实精神,生生不息的变革精神、人定胜天的能动精神以及“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的政治抱负和砥砺品学、上下求索的民族求知风尚等
冯资荣
发表于 2015-7-12 18:29 | 显示全部楼层
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