请教师兄大德，怎么学佛

梦往佛国

莲花开了吗 发表于 2015-6-7 22:45
赞叹学佛！希望师兄菩提心不退，勇猛精进！

谢谢师兄，也愿师兄早证菩提。南无阿弥陀佛

梦往佛国

小静 发表于 2015-6-8 16:39
师兄可以到菩萨在线这个网站看一下  希望可以帮助到师兄您    南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛    ...

谢谢师兄。南无阿弥陀佛

梦往佛国

大乘佛弟子 发表于 2015-6-9 13:36
师兄好！有感师兄善根深厚能于无常生灭法中起慧思，赞叹！师兄咨询学佛次第，末学结合自身的修学过程略说一 ...

谢谢师兄指点，弟子对师兄的论述很有兴趣，想请教，所谓的佛法中的末法时期，是释迦牟尼佛的论断或者说是预测吗？末法时期有什么表征了，是指人的欲望的极度膨胀和对外界物质的无尽索求吗？相是佛法又做何解？弟子对藏传佛教也不甚了解，凭主观想象，认为是佛教思想传播到西藏后，食当地水土，缘主干而生出枝桠。但是听师兄的意思，好像藏传佛教已经背离了佛教最基本的主旨。弟子甚为不解，请师兄解惑。再则师兄所说小乘佛法和大乘佛法之间就是度己和度人的区别吗？

梦往佛国

净杰 发表于 2015-6-9 15:12
师兄能够从亲人早亡悟到生死无常，实在是很有慧根啊，而从悟到生死无常想到学习佛法，可知过去生中一定是与 ...

谢谢净杰师兄的耐心指点。听了迦凌水音师兄和与海孤舟师兄的点拨后，我在看《十善业道经》，因俗事繁忙，只能抽闲暇小憩的时间细细品味揣摩，探究佛法的奥妙与智慧，实乃精神上的一种升华和享受，六根不清净之身也暂可安息归稳。师兄说的修行法门，参禅和修净，拜观音和休地藏法门，具体所指为何？师兄可否简要的介绍一下。？

祝师兄智慧通达，早证菩提。

南无本师释迦牟尼佛！

净杰

梦往佛国 发表于 2015-6-10 02:44
谢谢净杰师兄的耐心指点。听了迦凌水音师兄和与海孤舟师兄的点拨后，我在看《十善业道经》，因俗事繁忙， ...

这个说起来还是蛮有点复杂的，不如推荐师兄去看圣严法师写的《正信的佛教》，有点最基本的知识打底，再来谈修行法门之类的，会比较好一点。

http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/02cswd/sy/zxdfj/zxdfj.asp 这是《正信的佛教》地址

南无本师释迦牟尼佛！

大乘佛弟子

梦往佛国 发表于 2015-6-10 02:18
谢谢师兄指点，弟子对师兄的论述很有兴趣，想请教，所谓的佛法中的末法时期，是释迦牟尼佛的论断或者说是 ...

师兄好！学佛法者当先明何者为 “佛”。 佛是果位，是福德智慧究竟圆满者，是成就无上正等正觉者，是圆满四智者，三界有情发心修学求取者都当成佛。娑婆世界分有三个大劫，分别为：贤劫，住劫，坏劫。我们现在是处于 贤劫，佛经上说贤劫有千佛出世，释迦牟尼佛是贤劫千佛之第四尊佛，下一尊佛是 当来下生弥勒尊佛。也就是说释迦摩尼佛传的佛法灭后N年弥勒尊佛才会出现于世成佛度众。释迦牟尼佛于菩提树下成佛时以佛眼佛智照见众生时就说“奇哉，奇哉，众生皆有佛性”，所以说佛是大智慧者，无所不达，所以说释迦牟尼佛当然知道祂所传的法住世有多久，中间会发生怎样的变化，所以佛在世时说"我灭度后500年为正法住世，再1000年为相法住世，后10000年为末法时期“。 在来说末法时期有什么表征，佛在楞严经里有说 末法时期魔盛法弱，各种外道披佛衣入佛门以坏佛法。其中破坏力也是闹的最凶的就是”藏传佛教“。第三个问题问的是 相似佛法，这个问题有点复杂，简单说之就是看上去像佛法但离佛之知见十万八千里，一般佛法知见不足者很难分别。师兄有兴趣可上（华严妙智网）。最后是小乘与大乘，小乘以解脱为目标度众则随缘，大乘以度众成就佛菩提道为标的。

欲海孤舟

梦往佛国 发表于 2015-6-10 02:18
谢谢师兄指点，弟子对师兄的论述很有兴趣，想请教，所谓的佛法中的末法时期，是释迦牟尼佛的论断或者说是 ...

末学与迦陵水音师兄持同样观点，在缺乏足够的正见前，讨论此类问题，不异于自掘坟墓
也许末学说的重了一些，但这却是事实，此类讨论不知已经葬送了多少同修的慧命，使其来世堕入地狱
如果师兄对此类话题有兴趣，第一件要做的，是彻底了解被抨击的对象，看清楚这些人究竟在做什么，不能人云亦云
佛法修的从来只有一个字：心！
凡夫心的特点是攀缘，如同猕猴，上蹿下跳，一刻不停
您现在要学的是，如何收住心，使其安静下来
对您现阶段来说，此类讨论最好不听不见
迦陵水音师兄是一位好老师，建议您多听取迦陵水音师兄的建议

小齐师弟

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

小齐师弟

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

chenwei

欲海孤舟 发表于 2015-6-4 16:27
您上来接触的佛经，恐怕是《金刚经》或《般若波罗蜜多心经》之类的佛经吧？
这类佛经需要很深的佛学知识， ...

别这样教人了好吗 纵你做尽千万亿善事不如闻金刚经一句揭一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观本有之物岂是妄想能够修证的？

chenwei

但以无念为本 他日水到渠成自然知晓

欲海孤舟

chenwei 发表于 2015-6-11 17:04
别这样教人了好吗 纵你做尽千万亿善事不如闻金刚经一句揭一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观本有 ...

请问师兄，佛为什么要讲十二部经藏，而不是只讲一卷金刚经？
金刚经中经常这样说到：善男子，善女人…
什么样的人是善男子和善女人？没有善男子和善女人的资格，读此经能信解受持吗？
一个孩子上学，是应该从小学课本学起，还是从大学课本学起？
如果只从修积功德的角度说，金刚经功德无量
如果从学佛的角度出发，想听明白佛在说什么，为能读懂金刚经，需要先做许多功课
从山上看到远方的景色，非常美丽，但想深入其中，需要一步步走过去

chenwei

迦陵水音 发表于 2015-6-4 17:03
心经是诸法之纲，诸法之源。你一下子如何进得去。
不过你有根基。既然大学文化。第一建议下载佛教辞典。遇 ...

1学人依经而修 2参禅 3念佛 学佛不出此3类
1 依经而修 经文说的很清楚
2 参禅要的就是不知道才參其实知道的也是不知道 只不过被念头骗过去了 古人云但有言说具无实意 懂个什么?
3念佛 为什么念佛那么多人往生没多少就在念头上面 若是有人念来即提佛号 佛号即是念 念即是佛号
4在来说文字学 如同数他人宝 若人都弄懂了 生死大事仍在 到头来还是要走过（永嘉玄觉依经大彻大悟除外又有几人）
你的意思就是要从4倒过来在选一路了生脱死

chenwei

欲海孤舟 发表于 2015-6-11 17:24
请问师兄，佛为什么要讲十二部经藏，而不是只讲一卷金刚经？
金刚经中经常这样说到：善男子，善女人…
...

这个不敢讨论维摩诘经曾说菩萨入三昧看人因果而说法

chenwei

迦陵水音 发表于 2015-6-11 18:19
师兄高才。八万四千法门。收摄为三。恳请师兄把依经而修的方法为我们作开示。恳请师兄把参禅之要为我们作 ...

依经而修 经未教你？ 还有比佛陀开示更高的？
参禅念佛都是念头上下功夫 你看如今多少人开示念佛几个往生了 就是不肯脚踏实地 往生是你把握的？没有固定的方法只是念头而已 佛经上明说了二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。
参禅还有方法？ 如六祖所言无念为宗  
还有固定法门的吗？

chenwei

chenwei 发表于 2015-6-11 18:30
依经而修 经未教你？ 还有比佛陀开示更高的？
参禅念佛都是念头上下功夫 你看如今多少人开示念佛几个往 ...

经说的不学 找别人开示？

欲海孤舟

chenwei 发表于 2015-6-11 17:59
这个不敢讨论维摩诘经曾说菩萨入三昧看人因果而说法

请问维诘摩菩萨入的是何种三昧？如何才能修证此种三昧？
若人嗔恚重应说何法？若人贪欲重应修何法？若人邪见迷心应说何法？

欲海孤舟

chenwei 发表于 2015-6-11 17:34
1学人依经而修 2参禅 3念佛 学佛不出此3类
1 依经而修 经文说的很清楚
2 参禅要的就是不知道才參其实 ...

“设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。”
《佛说无量寿经》中说的很清楚，西方极乐世界不是所有人都收，有两种人不收：唯除五逆、诽谤正法。
五逆不需要说，是学佛人都应该懂
可诽谤正法这条，却使无数念一辈子佛的人，自绝往生之路
为什么有些老头老太太以及监狱里的死囚，念了几天佛就往生了，而念了一辈子的却没有往生？
不是念的不对，不是发愿不正确，也不是临命终时颠倒了
而是在生前为了某些莫名其妙的理由，参加过一些没有意义的佛法讨论，因自身缺乏正见，为了面子，慢心或是嗔心等烦恼，指责那些没有听闻过的佛法，或是胡乱解释没有领悟的佛法，或听信他人的言论诽谤其他宗派，或说大乘是佛法小乘不是，小乘是佛法大乘不是，如此种种邪知邪见，断送了自己一生的修行