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智檀 (降虎护寺)
智檀禅师是清朝初年长沙岳麓山万寿寺的沙门。 他俗时姓冯,字香木,晚年又号肺山,汉中(今陕西南郑县)人氏。本来,冯家世代都是书香门弟,男丁无不习儒,借以跻身仕途,搏取功名。但是,智檀却生下来就大异家风,秉性殊姿 —— 在他的额顶之上,天生一粒黑痣,却大如豆实,高于谷粒。有位相面人见了,大惊道:“这小孩松顶之上镶嵌着一枚珠粒,日后一定会成为一代高僧!” 这位相面人所言不差。尽管此时的智檀才年仅九岁,但他早已有意放弃家学,改佛学禅。现在,听得相面人的话,正中自己下怀, 学佛之心不觉更加坚定了几分。 当时,正值清朝初年,社会未能平靖,盗贼四出。智檀的父母都先后屈死在贼寇的刀兵之下,他自己也因躲避骚乱而遁迹山野,酷夏炎暑,不觉染上热病。而深山野外,又无处求医,差点丧命。但就在他病恹恹、昏沉沉的时候,突然梦感大慈大悲、慈航普渡的 观世音菩萨前来救助自己。智檀不觉惊喜交集,勉强爬起来顶礼膜拜 —— 刚叩头及地,他便从梦中惊醒过来,而他的病也便奇迹般地好了起来。 当智擅长到二十岁的时候,他便告别尘缘,来到明珠院,拜无量和尚为师,剃发修行。一天,他突然听得寺院中有两位僧人在说法对语,不觉驻足而听。只听得其中一位说:“学佛之人,想了却生与死的 轮回,一定要四处 参禅、习经,博采众长,深究大法;否则,便只是一句空话。” 说者无意,听者有心。智檀听到这话,心中不禁呼然为之一动,便决心游方苦行。 最先,他来到终南山(在陕西西安市南)中,苦颂《 楞严经》,心中已渐觉有 感应;接着又北入长安(今陕西西安),遍投法席,听讲叩问, 佛法禅理又渐渐深入一个境界。在长安城里的那些法会之上,偶尔,智檀禅师也应邀代座演论,竟然也颇得大家的推许。但是,过了些日子,他想起自己行脚天下,遍访名师的誓言,不觉对自己留恋都市、行旅不健感到痛悔起来,心想:“难道我的誓愿就此终结了吗 ? 不,决不能!” 这样,智檀禅师便又接着一路颠踣,南下湖广(今湖南、湖北一带)。在这里,他曾与人辨析《圆觉经》大义,互相参证发明,大有收获。当他辨析到“普眼菩萨章”中“根根尘尘,周遍法界,无坏无杂”几句时,突然听得小孩童撞击钟鼓的声音,只觉得音响雄阔,远传四方,便失笑地说:“告讲解大法悟证,原来还是复杂!”说完,走下法席,竟然觉得自己通体舒泰,妙不可言,世界万物,幌若虚无 —— 佛学又大有进境了! 接着,智檀禅师又来到九江(在江西省),参拜竺庵、成复、龙池等诸位大师,颇受指点,机缘精进;自己又不断苦修,不久即能够举头见桂树,佛学禅机融贯心中,仿佛自己一口渊深的井底跳跃出来,稍一抬头,就能回望上天,朗朗乾坤,骄阳辉照;至于那些关节、块垒,无不涣然冰释。展现在他面前的,是一个 |