请问学佛的人比较倒霉是怎么回事？

kindperson

阿弥陀佛，我也是很倒霉，也不知道应该怎么办？
有人说从佛教的角度来看，这是因为你前世做了坏事，今生倒霉、受灾受难，也不知道是否正确？所以说，学佛的人不一定能够马上脱胎换骨，改善命运，甚至有人说这是你前世的业障造成的。。。

净杰

cai06bin 发表于 2015-6-3 10:18
首先感谢您的回复，不过对于您的要求，其实不必了。看你发言，我就知道您离我很远。

你错了哦，那是威师兄故意试探你一下的，威师兄在论坛中于佛学知识方面是无人能及的，但度人的方法比较幽默诙谐。

Yisung

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无阿弥陀佛

cai06bin

净杰 发表于 2015-6-3 18:18
你错了哦，那是威师兄故意试探你一下的，威师兄在论坛中于佛学知识方面是无人能及的，但度人的方法比较幽 ...

哦，我错了。哪显然他开错药方了，不对治。

cai06bin

kindperson 发表于 2015-6-3 14:05
阿弥陀佛，我也是很倒霉，也不知道应该怎么办？
有人说从佛教的角度来看，这是因为你前世做了坏事，今生倒 ...

    谢谢您的分享。前生因，今生果，多生以来业种习性深植心地，以致今生多执念，烦恼深重。从智相上来说是智慧定力不够，看不明烦恼即菩提。从福德上来看，也是多生累劫少修福德，以致福德资粮不够，不得安心修行。犹如身入火宅，众苦相逼，不得解脱，纵放声大哭，不过解一时之痛。求法之乐，在于大德；求法之苦，在于中智。中智之苦在于于尘劳不得解脱，在于于法不得行。敢问路在何方？

cai06bin

kindperson 发表于 2015-6-3 14:05
阿弥陀佛，我也是很倒霉，也不知道应该怎么办？
有人说从佛教的角度来看，这是因为你前世做了坏事，今生倒 ...

    谢谢您的分享。前生因，今生果，多生以来业种习性深植心地，以致今生多执念，烦恼深重。从智相上来说是智慧定力不够，看不明烦恼即菩提。从福德上来看，也是多生累劫少修福德，以致福德资粮不够，不得安心修行。犹如身入火宅，众苦相逼，不得解脱，纵放声大哭，不过解一时之痛。求法之乐，在于大德；求法之苦，在于中智。中智之苦在于于尘劳不得解脱，在于于法不得行。敢问路在何方？

净杰

cai06bin 发表于 2015-6-3 19:44
谢谢您的分享。前生因，今生果，多生以来业种习性深植心地，以致今生多执念，烦恼深重。从智相上来说 ...

说明你对佛法也不是深信，对佛菩萨也没有太大信心，真正相信佛法的人，不管遇到什么困难，只会有两种想法，一是这是我应得的，自作自受而已，没什么可以抱怨后悔，而应该高高兴兴地承受；二是深信只要相信佛菩萨，佛菩萨一定会加持于我，使我离苦得乐！简单说就是两句话，我只管信佛学佛修行佛法，有困难佛菩萨一定会帮我解决。

南无本师释迦牟尼佛！

泡沫1469

南无阿弥陀佛

梦往佛国

师兄请抱平常心，专心修佛，定当得快乐太平

悠悠龙儿

其实很多情况是倒霉了才去学佛的，然后因为没有立竿见影的效果又产生怀疑了。其实若真是学佛后遇到倒霉事，末学都做消业、重罪轻报看，过了这个阶段后面虽然不是一马平川但是也不会太多致命坎坷了。
相比不学佛的来说我们又是走运的了，不学佛倒霉的多了去，可是因为不学佛也找不到解决倒霉的方法所以身心受苦。

cai06bin

净杰 发表于 2015-6-3 22:32
说明你对佛法也不是深信，对佛菩萨也没有太大信心，真正相信佛法的人，不管遇到什么困难，只会有两种想法 ...

你这说法和狂信与迷信有什么区别？

净杰

cai06bin 发表于 2015-6-4 14:09
你这说法和狂信与迷信有什么区别？

《大智度论》曰：“佛法大海，信为能入”，你都不信因果，不能对于自己所受的果报坦然接受，也不信只要修行佛法就能受佛菩萨加持而离苦得乐，那你还学什么佛呢？
你说我这个说法，叫狂信也好，叫迷信也好，通常我们称之为仰信、具信，佛弟子对于佛陀所说，根本不应该有怀疑，无条件地相信，因为佛的智慧要远远高于我们，佛也不会骗我们，很多事情我们凡夫的智慧根本不可能去解答，比如《佛说阿弥陀佛》里说到七宝池八功德水，水有八种功德，靠你我的智慧能够想像吗？那么难道因为自己无法想象就对佛所说的极乐世界产生怀疑吗？当然怀疑是你的权利，我只是说说我的想法而已！

南无阿弥陀佛！

cai06bin

净杰 发表于 2015-6-4 18:28
《大智度论》曰：“佛法大海，信为能入”，你都不信因果，不能对于自己所受的果报坦然接受，也不信只要修 ...

     恕我浅薄，仰信，具信之说未成得问，试请解之？
     因果之说我深信之，你说佛法唯信能入，我也深信。
     哪么由师兄之言观之，当是信心不逆，信解深入，不知此信解决了你的那些问题？饥寒加身能空否？烈火焚身能空否？恶疾缠身能空否？若能，下劣之人唯有顶礼膜拜；若不能是不是师兄信心不够呢？。那么师兄告诉我什么是真正相信佛法的人？
    你说你遇到困难磨难都坦然受之，那么当然是不怕果报了，但不知师兄今生所做诸事业是否完全合乎佛的教诲而不再产生恶业，恶报。当然依师兄之信力，当然无惧，不过诸业循环，何时得脱？你也说了信能入佛法大海，能出不？金刚经说“若筏喻故，法尚应舍，何况非法”。信或许能解决所有问题，但我实在是智慧太浅，悟不到，不然也不会有前面那些牢骚，引起这些争论。不吐不快，得罪之处还望见谅。

净杰

cai06bin 发表于 2015-6-4 19:52
恕我浅薄，仰信，具信之说未成得问，试请解之？
     因果之说我深信之，你说佛法唯信能入，我也深 ...

你也不需要来激我，你的这些问题，我搬出《普门品》即可解答：
       假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
　　或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
　　或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
　　或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
　　或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
　　或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
　　咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
　　螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
　　众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦

你若是不相信《普门品》，那我也是没办法了。

你说你遇到困难磨难都坦然受之，那么当然是不怕果报了，但不知师兄今生所做诸事业是否完全合乎佛的教诲而不再产生恶业，恶报。
这话不爱听，遇到困难能够坦然受之就是不怕果报？ 现在种恶因，将来当然还会受恶报，怎么可能不怕果报呢？不怕果报岂不是无惭无愧之人了？今生所做的当然还是贪嗔痴具足的恶业为多，如果今生所作之业完全合乎佛的教诲而不再产生恶业恶报，那就是成菩萨了，就不是凡夫了。《地藏经》云：众生起心动念，无不是罪，无不是业；我怎么可能不造恶业，不怕恶报呢？只不过能够意识到因果，尽量让自己少造一点恶业少种一点恶因罢了！

当然依师兄之信力，当然无惧，不过诸业循环，何时得脱？你也说了信能入佛法大海，能出不？金刚经说“若筏喻故，法尚应舍，何况非法”。
你都没入，就想到出，有何意义？自己饿着肚子，却想着吃撑了怎么办啊，真有你的！还拿《金刚经》出来，先从吃长素守戒做起吧！

南无阿弥陀佛！

jinruyi

我也感觉学佛认真勤快了，腰腿痛的更厉害了，连下跪都疼得不行。是不也算倒霉一种。
南无阿弥陀佛

星空_OID0f

这是福德不够的体现，也是业障现前的表现。改变的方法是：多布施，修忍辱，能持戒，常忏悔。

威灵仙

jinruyi 发表于 2015-6-6 17:44
我也感觉学佛认真勤快了，腰腿痛的更厉害了，连下跪都疼得不行。是不也算倒霉一种。
南无阿弥陀佛

拜佛可别拜出运动伤害！

菩提心海

迦陵水音 发表于 2015-6-2 09:22
金刚经云：受持读诵是经，若为世人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得成 ...

原来

境随心转，倒霉的心，倒霉的念，不倒霉才怪。