顿超法师和他主持的弘扬药师法门圣地[三峰寺]

佛教常兴

福建省宁德市寿宁县[转载]记寿宁县三峰寺住持释顿超

　　 寿宁的佛子应该感恩顿超法师：是法师甘露的法雨让这片秽土变得清凉，使这一方迷失的佛子，找到了真正的归依处，使这一块久旱的大地如逢甘雨，滋润万物的生长。法师的光临，将为寿宁佛教撑起一片蓝天！ 祈愿法师永久的住持寿宁的正法，唯有在法师的护罩下，我们后一代学僧才能茁壮成长。

　　 代佛扬化 续佛慧命

　　 ——记寿宁县三峰寺住持释顿超

　　 一、千年古刹焕新姿

　　 三峰寺坐落在寿宁县城西南一公里处的山岗上，四面环山，寺面正对三座峰峦，如三足鼎立，故名三峰寺，是寿宁县创建最早的寺院。据《寿宁县志》记载：“它始建于北宋初年（969年），系宋朝礼部尚书陈洪轸捐产所建。”寺院几经毁建. 但千年来香火从未断过，鼎盛时期住僧上百人。1983年以后，经政府支持，旅美侨胞资助以及信徒集资，得以复修。全寺占地面积十六亩，建筑群达三千五百多平方米，有大雄宝殿、天王殿、万寿宫、藏经楼、钟鼓楼、山门亭等，寺外竹林掩映。历代文人墨客曾在三峰留下许多墨宝。

　　 山峰古刹

　　 明

　　·施翰

　　螯阳胜概迥难同，屹屹群山万壑宗。

　　幡影倒悬云缥缈，宝林曼出殿玲珑。

　　遥看隔断三千界，疑是飞来第一峰。

　　寂寞情虚真景趣，世人那得觅游踪。

　　题三峰寺

　　回文诗 明·尹志伊·知县

　　松竹为门当紫红，寺僧移径小塘东。

　　峰三迭雾花摇锦，客两来时黎挂蓬。

　　钟声报晴逢细雨，钵灯傅景吐长虹。

　　茸茸碧草连空刹，蜂蝶纷翻过马骢。

　　老住持释步亮，释福量为寺院的重建付出了巨大的心血和精力。2006年春节，时任住持释法量以及寿宁县领导希望年轻有为者来重振三峰寺昔日雄风。于是，释顿超接任三峰寺住持。顿超法师1975年出生于福建霞浦，自幼深受佛法的熏陶，誓立出世脱俗之志。16岁出家，毕业于闽南佛学院，福建省宁德市政协委员，寿宁县政协常委，寿宁县佛教协会会长。前后礼美国夏威夷虚云寺印朗法师和斯里兰卡僧爵、新加坡护国金塔寺住持法照法师为师。在顿超的带领下,千年古刹三峰寺焕发新姿,他全面开展寺院修复工作,在全国率先建立药师法门,热心社会公益事业.

　　 二、立药师道场扬佛法

　　任住持后, 顿超法师发药师十二大愿，以弘法利生为已任，决心将三峰寺建成一个清净道场。2006年5月1日他礼请深圳市佛教会副会长兼秘书长、深圳弘法寺都监释心静法师,福建省宁德市佛教会副会长兼福安市佛教会会长释慧照法师(心净法师、慧照法师曾是原上海龙华寺方丈明旸大和尚侍者),香港释贤融法师主法启建＂祈祷世界和平、社会和谐、延寿安宁＂药师法会七永日．在全国率先建立专门弘扬药师法门的专业道场。

　　两年来，三峰寺坚持每年“五一”“十一”皆启建药师法会七永日，每月初一十五，每周六周日举办礼拜药师法会，每日药师殿念“南无药师琉璃光如来佛号”。寿宁县到三峰寺参加药师法会的人数日益增加．外地有广东深圳、汕头、广州，浙江泰顺、庆元以及福建闽南的信众专门赶赴寿宁参加药师法会。

　　去年新年三峰寺印制了三千本药师佛像挂历与信众结缘，久违了的＂南无药师琉璃光如来＂名号，在寿宁县可谓家欲户晓．也许＂寿宁＂这个名字就是与药师佛天生有缘．＂寿宁＂也许会像五台山、九华山、普陀山等佛教名山一样成为一个未来的佛教道场．祈祷＂药师琉璃光如来＂成就＂寿宁＂药师道场．

　　 三、公德会回馈社会

　　 顿超法师在弘扬药师法门的同时，还积习从事慈善事业。2006年8月，在顿超法师的发起下，成立了致力于慈善助学事业的非营利性社团组织——山之子助学功德会，旨在发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，发动和依靠社会力量，汇集民间闲散资金，无偿资助家庭经济困难且品学兼优的学生完成学业（高中生为主），并帮助他们建立回馈社会的意识。2006年12月，山之子支出会费3929元，资助四川巴中地区5名高三学生。2007年1月－2月支出会费10417元，资助福建寿宁县14名高三学生。2007年7月，支出会费17244元，资助寿宁县24名高三学生第一学期学费。2008年3月，支出会费16500元，继续资助24名学生的高三第二学期学费。一年多来，山之子总计资助贫困学生43人，总计资助金额48090元。这些慈善行为深得社会好评。

　　顿超法师告诉我们：“我们愿尽一切努力，将山之子的每一分钱用到实处。愿那些有能力考上大学的山村贫苦学生能顺利的参加高考，考上大学。”

　　法师早年在厦门南普陀寺时就参与了南普陀寺慈善基金会的前期筹备工作，而后在新加坡做过陀轮慈善基金会义卖部主任。一直致力于推广不分国家、民族、信仰的慈善事业，感召更多人参与慈善、培养爱心。

　　当今躬逢盛世，国运昌盛，在中华民族伟大复兴之际，仰仗佛菩萨加披，仰仗药师佛法力.在顿超法师的带领下三峰寺必将成为一座启迪智慧，净化心灵，去恶扬善，奉献社会的寺院。应社会各界及广大信众的要求，顿超法师和寺院僧众发心按药师佛道场的职能扩建寺院，把三峰寺建成一座践得药师佛十二大愿，在全国佛教界有影响力的丛林。此倡议得到县政府及有关部门的大力支持。寺院根据立地条件进行整体规划设计，整个建筑为仿唐风格，集寺院园林于一体。既能满足僧侣修和，佛教信众活动，又能满足各界人士休闲旅游的需要。现有工程耗资甚巨，非一朝一夕能成，非一寺一地能及。古德云：“十方来十方去共成十方事，万人施万人用同结万人缘”三峰寺的发展离不开社会各界，十方大德，贤达善士的鼎立相助。

　　药师法门是依《药师琉璃光如来本愿功德经》而建立。药，能治病 的任何东西都是药。药师，能对症下药，药到病除者谓药师。何为病？病，由于不调起的现象都是病。众生的身心不调是病，家庭不和谐道德滑坡是病，世界不和平是病。世间莫不病患重重，佛陀住世就是慈悲救治世间种种病患，故人们赞叹佛为大医王、大药师。

　　药师法门是禅教律净之总持法门。文殊菩萨劝请释迦牟尼佛演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德，但佛只说药师琉璃光如来一佛名号及所有功德，因药师琉璃光如来所有功德是诸佛甚深行处。至诚受持读育药师经、念药师佛号或其神咒，能随愿所求，一切绵遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。亦能随愿往生，与弥陀、药师同归诸佛甚深行处。

　　药师法门最能适应中国人心，与中国有极大的因缘。经云：“东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名曰净琉璃”。方位来看，中国位于印度之东方。从中国儒家文化来看，中国人重视现生乐，孔子说，“未知生，焉知死”。从道家方位来看，东方为生门，如紫气东方等。中国人的精神类似药师净琉璃精神。

　　药师法门着重于建立人间净土，弘扬人间佛教。药师法门上能为众生消灾延寿，解除疾厄痛苦。然药师佛在因地所发十二大愿，其内在精神与当前国家提倡维护世界和平、构建和谐社会、解决民生问题是相一致。我们在祈求药师佛恩德加被的同时，依药师佛因地所发大愿去躬行实践，不仅自己灾难可以消除，所求愿满，也能促进整个国家以至全世界转为庄严的净琉璃世界。

释妙轮

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

myheart0715

功德無量..........