光念“南无阿弥陀佛”行吗

威灵仙

billau 发表于 2015-5-31 18:16
倓虛老法師的補堝徒弟、具行法師及淨空法佛都是單持阿彌陀佛聖號。

净空法师也兼持《弟子规》不是？

陈火钢A

南无阿弥陀佛

cai06bin

  首先，光念“南无阿弥陀佛”是成佛路之一，光念“南无阿弥陀佛”成佛是个大秘密。其次，念“南无阿弥陀佛”根据你自己念佛时的状态所收获也是不一样的。如果只是嘴上念，那么就只是为以后成佛种下了一份善业，如果嘴上念，心里面也想着，念着“南无阿弥陀佛”，在回向大乘，那就是成佛的功德了。如果能念到一心不乱，在死亡临近时一心不乱专念"南无阿弥陀佛",哪阿弥陀佛就会接引你往生西方极乐世界，在哪里再修行成佛的法门。那时因为有阿弥陀佛的加持寿命更长，同道都是善知识，并且能听阿弥陀佛讲经说法，所以更易修行。当然也有堕落的可能。你看看你适合不？

billau

淨空法師用華嚴宗的方法念佛，所見的全是阿彌陀佛。

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南无阿弥陀佛
来自: 微社区

fanshaoquan

威灵仙 发表于 2015-6-1 03:13
咱们这么多个臭皮匠，还顶不上善导、印光两位诸葛亮吗？

我只能说一句，这不是拔河比赛，你能自比善导和印光两位祖师，其志也算高也，什么时候出两本书让我们长进长进，小伙伴们很期待。

fanshaoquan

billau 发表于 2015-6-5 23:21
淨空法師用華嚴宗的方法念佛，所見的全是阿彌陀佛。

净空法师什么时候说他见到 阿弥陀佛了？

fanshaoquan

迦陵水音 发表于 2015-6-1 22:48
搞清自己的根器！
若想来生升天，只念一句阿弥陀佛可以了。但莫造十恶业。你若不懂十恶业还是先化一点点时 ...

您说的中心思想我没弄明白，我想你还是先了解一下什么是净土法门吧。建议你先看净土三经。

fanshaoquan

做好自己 发表于 2015-6-2 21:02
南无阿弥陀佛是万德洪名 念南无阿弥陀佛等于念一切经咒  只要师兄对阿弥陀佛深信不疑  完全可以只念南无阿 ...

南无阿弥陀佛。

威灵仙

fanshaoquan 发表于 2015-6-10 22:35
我只能说一句，这不是拔河比赛，你能自比善导和印光两位祖师，其志也算高也，什么时候出两本书让我们长进 ...

我哪敢自比人家！
不过咱们大伙凑合凑合还不行吗？
你这是灭咱们无产阶级革命队伍的威风喔！

billau

華嚴宗的道理很深，念佛的道理也很深，能持名念佛已是很了不起。
能了解淨老所修持的念佛法門要有很深的佛學基礎，在此不作討論了。
我根器低下，三十多年前不聽淨老之言修念 佛法門，至今年過半百才開始持名念佛，求生西，。唉！慚愧。

补充内容 (2015-6-11 20:05):
喜談玄說妙！不自量力以為自已是大密宗根器，不聽淨老教導。繼續努力。

fanshaoquan

迦陵水音 发表于 2015-6-11 09:01
我的中心思想是念佛统摄八万四千法门。根器不同，所修有所不同。法无定法。念佛亦有持名观想及实相等不同 ...

《弥陀经》言一日至七日。能一心不乱就得往生。未言只念就能往生。要心不颠倒。  
师兄，何为“一心不乱”？那句经文说“要心不颠倒”？现在很多人倡导“功夫成片”“要心不颠倒”，可没有那句经文说往生需要“功夫成片”“要心不颠倒”，“功夫成片”“要心不颠倒”是个人修行的情况，有些人修行的好，就可以”功夫成片“，“要心不颠倒”恐怕还没有人可以印证，释迦摩尼佛并没说往生一定要“功夫成片”“要心不颠倒”，他说的是“信愿行”，并没有设定标准，因为每个人都不一样，没法用一个标准来衡量所有人，这也是为什么要讲八万四千法门的缘故。到底有多信只有自己知道。

fanshaoquan

威灵仙 发表于 2015-6-10 23:40
我哪敢自比人家！
不过咱们大伙凑合凑合还不行吗？
你这是灭咱们无产阶级革命队伍的威风喔！

哪个敢大言不惭的说行，这不是粘鸡毛凑毯子，行还是不行别人不知道，自己还不知道吗！佛涅槃后两千多年出生的，都末法时代了，大家的根基能好哪去。   

fanshaoquan

迦陵水音 发表于 2015-6-11 09:01
我的中心思想是念佛统摄八万四千法门。根器不同，所修有所不同。法无定法。念佛亦有持名观想及实相等不同 ...

师兄有时间看看善导大师和印光祖师的论述，我是看完善导大师净土思想后，才有所悟，以前也相信往生必须功夫成片，一心不乱，不能颠倒，我现在知道什么是“一心不乱”，只要我真的相信“只要念南无阿弥陀佛，佛就会接引我去极乐，而且一直信到此生终了，具体时日我不关心，有一天信一天”，这就是一心不乱，从信那一刻开始就没反复过。

fanshaoquan

迦陵水音 发表于 2015-6-11 09:01
我的中心思想是念佛统摄八万四千法门。根器不同，所修有所不同。法无定法。念佛亦有持名观想及实相等不同 ...

师兄有时间看看善导大师和印光祖师的论述，我是看完善导大师净土思想后，才有所悟，以前也相信往生必须功夫成片，一心不乱，不能颠倒，我现在知道什么是“一心不乱”，只要我真的相信“只要念南无阿弥陀佛，佛就会接引我去极乐，而且一直信到此生终了，具体时日我不关心，有一天信一天”，这就是一心不乱，从信那一刻开始就没反复过。

fanshaoquan

迦陵水音 发表于 2015-6-11 22:00
佛说阿弥陀佛经：
舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日 ...

师兄你可否知道“心不颠倒”与“信愿行”的关系，信不坚定，愿不恳切，行不勤勉，就易有“心颠倒”，信愿行是基础。对于佛经，莫要从文字表面上去理解，我们的所谓智慧都是”世智辩聪“，不足以解释佛法。

fanshaoquan

你我辩来辩去没啥意义，我建议师兄看一下善导大师的净土思想，善导大师对净土一门的解释”楷定古今“，非你我所及。且放你我成见，同去学习净土祖师的经论，更有益处。

fanshaoquan

送一句”南无阿弥陀佛“给师兄