一觉一切觉，一迷一切迷 （五台山比丘果戒）

愿画如来

一觉一切觉，一迷一切迷  （五台山比丘果戒）

弟子：我看《大般涅槃经》，有一段经文的意思是，在当初佛成道的时候，佛全身放光，把六道里面的众生都度脱了。但是现在这个六道还是充满众生。


师父：那是佛的了义境界，是究竟的境界、佛的自证境界。佛的自受用境界没有众生，都度尽了。一切功德都圆满了！但我们现在还是众生的境界，所以对我们来说现在这个六道还是充满众生。

所谓一空一切空（二乘），一迷一切迷（凡夫），一假一切假（菩萨），一觉一切觉（佛）。

比如道生说法顽石点头，本来无一物，哪有众生可度？佛浑身放光也是假的，度一切众生也是假的，按佛的了义境界来说，上无佛道下无众生。《金刚经》云：佛说众生即非众生是名众生。你说他一放光把众生度了，本来没众生，他度哪个众生？像这些说法都是佛菩萨的境界，即一觉一切觉、一假一切假；而我们凡夫则是一迷一切迷，所以六道还是充满着众生。


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佛学弟子

       为什么不说  “一真一切真”  呢？自己真实，众生也真实啊。

愿画如来

自未清净何以见真 所见一切都是各自虚妄的业力显现的幻象！

佛学弟子

愿画如来 发表于 2015-5-22 14:39
自未清净何以见真 所见一切都是各自虚妄的业力显现的幻象！

        请问，你是我的幻象否？你是否真实存在？是有自己的特性呢，还是依赖于我的心态的变化而变化，随着我心而变？

       说一切都是虚妄的业力显现的幻象，这是很迷惑人的断灭见，这句话只说对了一半。只能说，你自心显现的幻象，是随着自心的业力不同而不同的，但是不能说，众生也无 也是幻象啊。


补充内容 (2015-5-22 16:15):
哎，这位比丘偏空啊。