恭请高手指点——从学佛的角度看，何谓修道？

中学生

是否可以这么理解：修道就是修行，就是依教奉行？

lxh

修行就是修正错误的，如法行持

道就是自然规律，古人所说的“道法自然”

欲海孤舟

不知师兄说的修道，怎么理解？此道是佛道，还是道教的道，或是其他方面的道？
修行分许多种，主要看师兄的修行目的，只有深知自己的修行目的后，一个人才能找出最正确的修行道路
比如行路，只有知道目的地，才能选择正确的路线
学佛分很多阶段，根据众生所求不同，佛为其指引不同的道路
求今生的财富，事业，寿命等等
求来世不落三恶道，保住人身，生大富之家等等
求来世升欲界天，享受五欲快乐
求往生佛国，出离娑婆世界这五浊恶世，寻求清净佛国
求禅定境界，来世升色界天或无色界天，追求长寿以及禅乐
求小乘果位，寻求出离生死轮回的清净涅槃
求辟支佛道
求菩萨初地乃至十地果位，以普度众生为生生世世的事业
求成佛，普度众生后，入无余涅槃
以上这些所求，由易至难，所求越多，需要付出的努力也就越多
所以师兄若想学佛，需要先确定方向，免得走冤枉路

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-5-14 19:47
不知师兄说的修道，怎么理解？此道是佛道，还是道教的道，或是其他方面的道？
修行分许多种，主要看师兄的 ...

请教师兄：成阿罗汉果在哪个级别呀？

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-5-14 20:08
请教师兄：成阿罗汉果在哪个级别呀？

小乘果位，可以入有余涅槃，出离生死苦海

中学生

欲海孤舟 发表于 2015-5-14 19:47
不知师兄说的修道，怎么理解？此道是佛道，还是道教的道，或是其他方面的道？
修行分许多种，主要看师兄的 ...

南无阿弥陀佛！谢谢师兄指点！我想了解的是修佛道的“道”字！起因主要是在看净空法师以及宣化上人开示中经常提到的“修道”……

中学生

lxh 发表于 2015-5-14 19:09
修行就是修正错误的，如法行持

道就是自然规律，古人所说的“道法自然”

南无阿弥陀佛！有的道理，但还是不够满意……

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-5-14 21:12
小乘果位，可以入有余涅槃，出离生死苦海

多谢啦！

欲海孤舟

中学生 发表于 2015-5-14 21:13
南无阿弥陀佛！谢谢师兄指点！我想了解的是修佛道的“道”字！起因主要是在看净空法师以及宣化上人开示中 ...

在佛教中，道一般是指通向果位，涅槃，成佛的法门
佛教认为众生皆有佛性，但却因业不同而有差别
比如师兄和末学，我们同为人，说明我们前世曾经造作下今世为人的业，但师兄和末学所处的环境不同，遇到的人不同，有不同的父母家庭，不同的苦乐……
这些不同都是因为你我曾经做过不同的事，随着我们所做的事不同，差异也会越来越大，同为人，说明你我曾经造作下类似的业
比如一头猪，从佛性的角度看，和末学以及师兄没有差别，都清净无染，但猪的前世造作下成为猪的罪业，也使他今生注定成为餐桌上的一盘菜
正因有业，众生才会随业流转，此有故彼有，彼有故此有，相续不断，循环往复，从而使众生在生死轮回中生生不息的流转，经受种种苦难
所以从业的角度看，有生必有死，众生从出生的那一刻起，就在逐渐变老，一步步走向死亡
正因有老，病，死等等苦难，看破世间真相的人，才会寻求出离生死苦海的办法
长生不老，是许多人的愿望，为了追寻这个梦想，无数修行者踏上追寻真理的道理
最终佛证悟：无上正等正觉，找到一条出离生死苦海的道路，从而开始教导众生如何出离苦海
正因生死是无常法：总在变化，没有永恒确定不变的实体，在出生前没有这个人，是因父精母血和合而来，然后在各种外缘的集合下，慢慢长成此身，随着衰老终将会死去，化为虚无
所以佛认为想要不死，必需不生，生又是由业的集合而来，以有身故有生，因取而缘有（业），因爱而缘取，乃至因无明而缘行（见十二因缘法）
当佛证悟到人生的由来后，发觉生死就象车轮的前进，一圈又一圈的转动，只要截断生死轮中的任何一环，都能截断生死流转，证悟佛性的不生不灭，不垢不净，不增不减，从而出离苦海，离苦得乐
道即是通向佛性的修行法门
不过通往佛性的道路很遥远，半路上众生可能会觉得疲倦，所以佛在路途中建立了几处可以拱修行者休息的地方，依止处！
小乘的果位，罗汉的有余涅槃，菩萨的地位，都可以称为道，证悟这些果位的人，被称为得道人

中学生

欲海孤舟 发表于 2015-5-14 22:29
在佛教中，道一般是指通向果位，涅槃，成佛的法门
佛教认为众生皆有佛性，但却因业不同而有差别
比如师 ...

南无阿弥陀佛！谢谢，就取这一句“道即是通向佛性的修行法门”！！！