高僧传-------摄摩腾，竺法兰

演程居士

摄摩腾。
本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。
昔经往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。
腾惟曰。经云。能说此经法。为地神所护。使所居安乐。
今锋镝方始。曾是为益乎。乃誓以忘身。躬往和劝。遂二国交欢。
由是显达。
汉永平中。明皇帝夜梦金人飞空而至。
乃大集群臣。以占所梦。
通人傅毅奉答。臣闻西域有神。其名曰佛。陛下所梦将必是乎。
帝以为然。即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等。使往天竺寻访佛法。
愔等于彼遇见摩腾。乃要还汉地。
腾誓志弘通不惮疲苦冒涉流沙至乎雒邑。
明帝甚加赏接。于城西门外立精舍以处之。汉地有沙门之始也。
但大法初传未有归信。故蕴其深解无所宣述。后少时卒于雒阳。
有记云。腾译四十二章经一卷。初缄在兰台石室第十四间中。腾所住处。
今雒阳城西雍门外白马寺是也。
相传云。外国国王尝毁破诸寺。唯招提寺未及毁坏。
夜有一白马。绕塔悲鸣。即以启王。王即停坏诸寺。因改招提以为白马。故诸寺立名。多取则焉。

　　竺法兰亦中天竺人。

自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。

会彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达雒阳与腾同止。

少时便善汉言。愔于西域获经即为翻译。十地断结佛本生法海藏佛本行四十二章等五部。移都寇乱四部失本不传。江左唯四十二章经。今见在。

可二千余言。汉地见存诸经。唯此为始也。

愔又于西域得画释迦倚像。是优田王栴檀像师第四作也。

既至雒阳。明帝即令画工图写。置清凉台中及显节陵上。旧像今不复存焉。

又昔汉武穿昆明池。底得黑灰。以问东方朔。朔云不委。可问西域人。

后法兰既至。众人追以问之。

兰云。世界终尽劫火洞烧。此灰是也。

朔言有征。信者甚众。兰后卒于雒阳。春秋六十余矣。