清珙禅师

演程居士

清珙

(有佛无佛 死句活句)

    元顺帝至正年间，朝廷派特使前往天湖，表彰一位隐居的高僧，耆德皇后赐给他一件珍贵的金磨纳衣。一时之间，在佛教界传为美谈。这位名动朝野的隐居高僧，是一位颇富传奇色彩的人物，法名清珙。

    清珙字石屋，苏州常熟人，俗姓温，母亲刘氏，生他的那天晚上室内有异光。长大以后在崇福寺出家，二十岁剃度，三年以后去天目山拜见高峰和尚，高峰问他：“你来干什么？”他说：“欲求大法。”高峰说：“大法怎么会那么容易求呢？”他回答：“我今天总算亲眼见到你了。”高峰授给他“万法归一”之语，他参修三年却一无所得，就辞别高峰，准备另求他师。高峰告诉他，淮南有位及庵大师，可去拜访，于是清珙前往谒见。及庵问他：“你从何处来？”他回答从天目山来，又问：“来此有何指示？” 他说：“万法归一。”及庵接着问道：“你如何领会？”

    清珙无话可答。及庵说：“这是死句，算什么害热病的学说？你参修它干什么？”清珙请求及庵予以点拨，及庵说：“有佛处不要停留，无佛处赶紧走过，你觉得怎样？”清珙回答不出，及庵又说：“这个也是死句。”清珙听了，不由汗从背出。后来进入师门学了多年，及庵又以此语问，清珙答道：“上马见路。”及庵斥责他说：“你在这里呆了六年，还是作这种见解！”清珙愤愤不已，便离开了及庵。在半路上，忽然抬头见到风亭，豁然省悟，连忙赶回去见及庵，说：“‘有佛处不要停留是死句'是死句，‘无佛处赶紧走过'也是死句，我今天领悟到活句了！”及庵忙问：“你怎么领悟？”他回答说：“清明时节雨初晴，黄莺枝上分明语。”及庵听了，微微点头。他要离开的时候，及庵送他到寺门外，嘱咐他说：“将来我死了，我们一定要同葬一龛。”

    不久，及庵主持一个大道场，清珙又前往参谒，及庵让他主管全部典籍，并常常对身边的人说：“清珙是法海中脱网的金鱼啊！”因而大家都对他刮目相看，寄以厚望。后来，清珙在云雾山上建了一个草庵，号为天湖，隐居于此，亲自种菜砍柴，怡然自得，意欲在此终其一生。当时福源寺虚住持之席，恳请他前往，他以卧病为由，坚辞不就。有人责备他：“作为一个佛门弟子，应该以弘扬佛法为重任，隐居山野，独善其身，实在不值得称道啊！”清珙只好去了福源寺。天下僧众听到这个消息，纷纷来到福源寺，以致福源寺呈一时之盛况。由于他过惯了山居野外的生活，此后不久，便又回到了他的天湖草庵。

    对朝廷恩宠，人皆以为荣，清珙却十分淡泊，依然种菜砍柴如故。至正十二年七月二十一日 ，身体微有不适，半夜时分，召集僧众诀别，其门徒请问后事，他取过笔来写了四句偈语：

    青山不着臭尸骸，

    死了何须掘土埋。

    题我也无三昧火，

    光前绝后一堆柴。

    书毕，掷笔而逝，火化时有五色舍利，灿然发光。他的门徒收其灵骨，合及庵大师的舍利，塔葬于天湖之原，以示不忘及庵所言“同龛”之语。清珙大师世寿八十一。

    清珙大师有个弟子叫愚太古，是高丽人，归国后受到高丽王的器重，尊为国师。他常常在高丽王面前说起清珙大师的德行，高丽王十分仰慕。清珙圆寂之后，高丽王上表朝廷，诏溢清珙为“佛慈慧照禅师”，并移文江浙，清净慈寺平山林公前往天湖，取清珙大师的一半舍利，送往高丽，在高丽建塔供养。

                               
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