五戒十善理当奉行，但不是往生的正因正行

佛友

【五戒十善理当奉行，但不是往生的正因正行】

    慧净上人：学佛之人，理当众善奉行，然有漏之善，不生弥陀无漏之净土，故往生当凭念佛一行。

    学佛之人，理所当然要「诸恶莫作，众善奉行」。所以「众善奉行」，不仅是世间修身养性、累功积德的人格者，要奉行不踰，更是学佛之人必须要做的。众善奉行归纳起来，最基本的就是「五戒」、「十善」，不过对于我们念佛人来说，五戒十善就算做到了，也还是有漏的善，并不是往生极乐世界的正因正行。虽然也可以将此有漏之善来回向往生，但只能往生在九品莲花之内，不能当下见佛闻法。意思是说，虽然同在报土，但却是在报土的九品莲花之内。

    假设没有回向往生呢？那就不能往生，因为因果不相应。五戒的果，是将来能得人身；十善的果，就是往生天上。

    所以五戒十善，都不是往生极乐世界的因。进而言之，即使修行四谛法门成就，只是得到声闻罗汉的果报；修六度万行成就，也只是菩萨的果报，都不是往生极乐世界的正因。
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南无阿弥陀佛…

享受佛恩

演程居士

净业三福是三世诸佛净业正因。当然仅仅修五戒十善不能往生，确是往生的基础。信，愿，念佛是往生正因。