国歌国歌！救救中国！

元吉

中国精神疾病总负担排名第一 专家呼吁重视预防 时间：2015-04-25 15:29:56 来源： 中新网河南新闻

中新河南网郑州4月25日电 (马艳梅 通讯员 黄洪勇 许云) 目前有数据显示，我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上，重性精神障碍患者人数已超过1800万。精神疾病在我国疾病社会负担中已排名首位，约占1/5，预计到2020年将上升到1/4。4月24日起举行的中国医师协会精神科医师分会2015年第十一届年会(以下简称CPA2015年会)上，精神疾病防治的严峻形势成为会与专家的共识。众多权威专家都提出，精神疾病防治只面对临床是不够的，预防更为重要。     精神疾病患者人数超亿 　　非传染性疾病已经成为全球危机，而发展中国家更是“重灾区”。2014年7月10日至11日，第68届联大在纽约联合国总部举行关于审查及评估预防和控制非传染性疾病高级别会议。会议认为，非传染性疾病已经取代传染性疾病成为全球致病致残的最大病因。这就要求人们改变对公共医疗的基本认识。 　　河南省精神病医院院长吕路线说，我国精神疾病现状呈现“四高三低”特征——即高发病率、高致残率、高复发率、高自杀率；低知晓率、低治疗率、预防药物使用率低。据了解，我国重性精神病患者已超过1800万，致残率高达60%，自杀率达30%。吕路线告诉记者，重性精神疾病不仅仅是个体问题，已上升为严重的社会问题和公共卫生问题。

悟佛知见

扯淡。搞统计的人夸大造假。千分之一也没有的。估计万分之一。本人搞医三十年，就没偶到过几个精神病人。

悟佛知见

扯淡。搞统计的人夸大造假。千分之一也没有的。估计万分之一。本人搞医三十年，就没偶到过几个精神病人。

元吉

估计你是其他科室的，或者不是西医？据2001-2002年统计，中国经济发达地区发病率达2%！

现在社会恢复清宁所以可能比以前低一点。

元吉

悟佛知见 发表于 2015-5-12 16:06
扯淡。搞统计的人夸大造假。千分之一也没有的。估计万分之一。本人搞医三十年，就没偶到过几个精神病人。

估计你是其他科室的，或者不是西医？据2001-2002年统计，中国经济发达地区发病率达2%！

现在社会恢复清宁所以可能比以前低一点。

悟佛知见

在一个几万人口的城镇，十几年下来遇到的精神分裂证仅仅一个。统计数字普遍造假。

威灵仙

悟佛知见 发表于 2015-5-12 18:29
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还好你不走精神科，不然老早饿死在诊间了。

演程居士

本人活了六十多岁，河北，黑龙江，浙江，江苏，从农村，城镇，城市所见精神分裂证只有三个人。不但精神科要饿死，中医科也活不成。老早饿死了。只有出家行乞去。

元吉

言之有理，是医生在赚黑钱，有些官员、百姓在坑人。

元吉

中国很多问题是出在规则上，规则在逼人互相斗，赢者喜，败者悲，这就是国之不平！国歌也需

要正名了！还是耕者有其田好！安全！

悟佛知见

《楞严经之五十阴魔》受阴魔之九：着空毁戒**

                               
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〖 宣化上人讲述 〗：**

**又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。于明悟中。得虚明性。其中忽然。归向永灭。拨无因果。一向入空。空心现前。乃至心生。长断灭解。此名定心沉没。失于照应。悟则无咎。非为圣证。

**

**‘又彼定中’：在这个修行的定里边，‘诸善男子’：这一种的善男子，‘见色阴消，受阴明白’，‘于明悟中’：在他这个时候，本来似明白，又没有真明白，在这个明悟之中，‘得虚明性’：他得这种虚妄的明性，而不是实在的。

**‘其中忽然’：在这个虚妄的明性里边，就忽然生出变化来了，变化什么呢？‘归向永灭’：他说人死了，是永远都没有的了，永远都是灭的了。‘拨无因果’：所以讲因讲果这是不对的，没有因果的，人死就没有了，就灭了，这哪有因果呢？所以就拨无因果。

**‘一向入空’：他就什么都是空的了，造罪也是空的，作福也是空的，一切都是空的了。‘空心现前’：他在这个时候，越想他自己这个见解越对，‘啊！是空的了，没有了，什么都没有了，死了就完了，啊！这一切皆空。’‘乃至心生’：在这个时候，他心里就生出一种‘长断灭解’：人死了就断灭了、没有了。

**这一段文说‘悟则无咎，非为圣证’，这儿大约遗漏了两句，一定是当初抄写的时候，遗漏了，那么这儿可以加上‘此名定心沉没，失于照应’：这个定心没有了。没有定心，所以他自己生出这种空想，失去照应了。

**‘悟则无咎’：如果明白了，就没有过错，‘非为圣证’：这可不是证到圣果的一种境界。

**

**若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉。广行淫秽。因魔力故。摄其前人。不生疑谤。鬼心久入。或食屎尿与酒肉等。一种俱空。破佛律仪。误入人罪。失于正受。当从沦坠。

**

**‘若作圣解’：假设你做为证圣果这样的见解，‘则有空魔’：这个时候，就有一种空魔来了，‘入其心腑’：就入到你的身上来。附到你的身上，‘乃谤持戒’：他就说什么啊？说你不要受戒，这个受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩萨没有这么多麻烦的拘束，不要管那个！所谓‘大象不游于兔径’，你看大象，它不走兔子走的道路；‘大悟不拘小节’，你开大悟了，什么都没关系，这一切都空的嘛！以前我不讲过吗？‘酒肉穿肠过’，酒肉在肠子里边过去了，‘佛在心头坐’，那个佛——一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！他这么样讲。所以乃谤持戒，说你不要持戒，‘名为小乘’：说你这受戒，这小乘人才受，大乘人不要这个。

**其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。他就愚骗这些个无知识的人，根本那些个人也没学过佛法，也不懂佛所讲的是什么道理。所以他说什么，这些人就唯命是从，就以为他说的对了，为什么以为他说对了？因为没听过佛法，也不懂什么叫佛法。

**‘菩萨悟空’：他说大乘菩萨悟一切法空，‘有何持犯’：哪里又有一个持戒？又有一个犯戒的？没有的。也没有持，也没有犯的，他就这么说。

**‘其人常于信心檀越’：有这个魔入他心窍的人，常在信仰他的这一些个护法家里边，‘饮酒啖肉’：是又喝酒，又吃肉。‘广行淫秽’：最要紧的就是这一句——广行淫秽。佛教本来要没有淫欲心，他这个淫欲心哪，大得不得了！专门行淫欲，行这个不干净的事情。那么，他这样子怎么还没有人不相信他呢？因为他有一种魔力。‘因魔力故，摄其前人，不生疑谤’：令信仰他的这一些个人，对他都不生怀疑，对他都信仰得不得了。

**‘鬼心久入’：因为他这个鬼心，久在身上，‘或食屎尿与酒肉等’：因为有个鬼在他身上，所以屎，他也不认为是不洁净的东西；尿，他也随便可以用的，可以喝的。吃屎喝尿，他说这是不垢不净。不垢不净嘛！那《心经》上都这么讲嘛！所以他误解经义，这就是魔的行为，他也不管是干净不干净，都不管的。你看，这个吃肉喝酒，他也说是空的；吃屎喝尿，他也说是空的。

**‘一种俱空’：一种就是种种，他说，这所有一切种种都是空的。‘破佛律仪’：他不守佛的戒律。不守戒，所以‘误入人罪’：他引人造罪，引诱误人，令人都造罪了。‘失于正受’：他没有这种正定正受，‘当从沦坠’：这种人也应该堕地狱的。

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