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其中众生。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。以佛神力故。皆见此娑婆世界。无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛。及见释迦牟尼佛。共多宝如来。在宝塔中坐师子座。 在其中的众生，有天上的人、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人间的人、恶鬼及冥众等。藉著释迦牟尼佛不可思议大威神力的缘故，他们皆能看见娑婆世界中，在无量无边百千万亿那样多的宝树之下，都有师子之座。每个座上有尊佛（释迦牟尼佛分身佛）。又见到释迦牟尼佛和多宝如来，共同坐在多宝塔中师子之座，看得清清楚楚。 又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨。及诸四众。恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已。皆大欢喜。得未曾有。 他们又见到从地涌出无量无边那样多的大菩萨，以及一切四众，都是恭恭敬敬的围绕著释迦牟尼佛。他们在十方世界看见佛这种神力之后，皆生大欢喜心地说：‘我们从来没有见到过这种境界，真是不可思议呀！’ 即时诸天。于虚空中高声唱言。过此无量无边百千万亿阿僧祇世界。有国名娑婆。是中有佛。名释迦牟尼。今为诸菩萨摩诃萨。说大乘经。名妙法莲华。教菩萨法。佛所护念。汝等当深心随喜。亦当礼拜供养释迦牟尼佛。 在这时候，诸天在虚空中，高声地说：‘请大众注意！经过此有无量无边百千万亿阿僧祇那样多的世界，有个国土，名叫娑婆（堪忍）。在其国土有佛出世，名号释迦牟尼佛。现在为无量无边大菩萨演说大乘的妙经，名叫妙法莲华。因为这个妙法，好像莲华那样的清净。莲华是生于淤泥而不染，华果同俱，非常清明神圣，故取莲华为经名。它是经中之王，这部经典是教化大菩萨之法，这部经为十方诸佛所护念。若能受持这部经典，更为十方诸佛之所护念，而能获得智慧如海的境界。你们大众应当深深的随喜功德，也应当礼拜释迦牟尼佛、供养释迦牟尼佛，定有无量的功德。’ 彼诸众生闻虚空中声已。合掌向娑婆世界作如是言。南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。以种种华香璎珞旛盖。及诸严身之具。珍宝妙物。皆共遥散娑婆世界。 这些诸众生，听见虚空中这种大声之后，大众皆合起掌来，遥向娑婆世界，这样地说：‘南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！’于是他们用种种华、种种香、种种璎珞、种种旛盖，以及庄严身体的一切花冠妙衣等等，又有珍宝妙物，从遥远的地方，散布于娑婆世界。 所散诸物。从十方来。譬如云集。变成宝帐。遍覆此间诸佛之上。于时十方世界通达无碍。如一佛土。 所散布娑婆世界的诸物，乃是从十方世界而来。好像云集一般，积集一起，变成宝帐，普遍覆盖在娑婆世界诸佛之上边。这时，十方世界，通达无碍，合成为一个世界。一个世界和十方世界没有分别，互相通达，没有障碍。 尔时佛告上行等菩萨大众。诸佛神力。如是无量无边不可思议。若我以是神力。于无量无边百千万亿阿僧祇劫。为嘱累故。说此经功德。犹不能尽。 在这个时候，释迦牟尼佛告诉上行等菩萨中的大菩萨，也可以说佛告诉从地涌出菩萨大众：‘诸佛的自在神通之力，好像前边所说那样无量无边不可思议的神通力。若我以这种神力，在无量无边百千万亿那样多阿僧祇劫的时间，我为嘱累一切众生的缘故（嘱是嘱咐，累是再三嘱咐不厌劳。教你去做某件事为嘱，所做的事而不厌不疲倦为嘱累），令他们流通法华经、解说法华经，所得的功德，我是不能说得穷尽。’ 以要言之。如来一切所有之法。如来一切自在神力。如来一切秘要之藏。如来一切甚深之事。皆于此经宣示显说。 总而言之，如来一切所有的法，如来一切所有的自在神力，如来一切所有的秘要之藏，如来一切所有的甚深之事，都在妙法莲华经中宣说出来，指示给你们。显明的说出，不像以前保留妙法。现在和盘托出，不再保留。为什么？因为要你们知道大乘实相之法。 是故汝等于如来灭后。应一心受持读诵。解说书写。如说修行。 释迦牟尼佛说：‘因为这个缘故，所以你们在如来入灭之后，应当专一其心来受持法华经。无论是读诵，或者为人解说，或者为己书写，都要依妙法莲华经所说的道理去修行。是什么道理？就是妙不可言的道理。好像常不轻菩萨（释迦牟尼佛在往昔行菩萨道的色身），见著人就叩头，口中说道：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”’ 所在国土。若有受持读诵。解说书写。如说修行。 无论在那个国土，假使有人受持、读诵、解说、书写此经，依照妙法莲华经的道理去修行，定有不可思议的功德，能获得六根互用的境界。
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发表于 2015-5-12 10:25
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