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[size=12.727272033691406px] 天上天下无如佛，十方世界亦无比。 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 依汉传佛教记载，公元前1027年，即周昭王二十四年，农历四月初八日，佛陀以迦毗罗卫国太子的身份降生于蓝毗尼园婆罗树下，遂向四方各行七步，步步莲花，一手指天、一手指地，做狮子吼：“天上天下，唯我独尊”。一时，娑婆世界从金刚际上至阿迦尼吒天六种震动，所有众生依水、依地、依于虚空，在五道者悉得醒悟，并感最胜大龙王现九龙吐水，沐浴其身。 在此，天地万物万象的阻隔与分裂已荡然无存，一切障碍已消失无踪，分裂的世界破镜重圆，生命以其本然的姿态，法尔自然地呈现着圆满，一切现成。 自此而往，随着世尊释迦摩尼佛八相成道的逐次展开，震烁古今的佛教，以其雄浑的姿态，直指生命的本来面目，涤荡一切心灵的尘霾蔽覆，滴滴法乳如春风雨露般，自人类文明的整个高峰倾泻而下，在带给世间无上清凉的同时，将一切都洗涤的清澈明亮了起来。 为了纪念这一人类文明史、生命史的重大事件、重大因缘，直至今天，亚洲乃至全世界的佛教界皆尊佛诞日这一天为佛教的重大节日，并仿照佛陀出生时的场景，用香花汤水为一手指天，一手指地的释迦太子塑像沐浴，从而形成了“浴佛节”。 在“浴佛节”期间，人们通过恭迎释迦太子像、安座沐浴、祝圣绕佛、回向皈依等活动，重现佛陀出生的场景。一方面向世尊释迦牟尼佛致以崇高的礼敬，一方面通过仪式仪轨，净化身口意，以信心、诚心、正心为之，开启清净心、明觉心，照破昏蒙、勘破无明，从而显发自性、生命觉醒、圆成道业、同证如来清净法身、解脱成佛。 岁月流逝，随着千百年来佛教文化在世界各地的传播，并与当地民俗文化融合，形成了世界各地万紫千红、美美与共的“浴佛节”文化。 为了进一步弘扬佛教文化，开显佛教“浴佛节”的真义，秉承“佛法在世间，不离世间觉”的核心理念，倡导“沐浴人间的佛、沐浴身边的佛、沐浴当下的佛、沐浴自性的佛。”的主题思想，六祖寺弘法系统决定于2015年5月23日至2015年5月25日举办广东四会六祖寺“生命之光·即佛圣诞”浴佛节。让广大民众充分得到佛法利益，让“浴佛”走向人间、走向人心，将“浴佛节”缔造为中华的“圣诞节”。
浴佛可成就之十五种殊盛功德：
一、常有惭愧； 二、发净信心 ； 三、其心质直； 四、亲近善友； 五、入无漏慧； 六、常见诸佛； 七、恒持正法； 八、能如说行； 九、随意当生净佛国土； 十、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心； 十二、诸魔军众，不能损恼； 十三、能于末世，护持正法； 十四、十方诸佛之所加护； 十五、速得成就五分法身。 另依《浴佛功德经》，所提及的利益有： 一、现受富乐，无病延年； 二、于所愿求，无不遂意； 三、亲友眷属，悉皆安稳； 四、长辞八难，永出苦源； 五、不受女身，速成正觉。 正如“浴佛偈”中所诵： 我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。 五浊众生令离垢，同证如来净法身。
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发表于 2015-5-6 15:50