《地藏经》云：“复次，普广! 若有善男子、善女人能对菩萨像前，作诸伎乐及歌咏、赞叹、香华供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横!”
《法华经》云：“或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道！” 相关内容 : 如何运用观想供养诸佛菩萨圣贤众 应当供养十方诸佛。云何供养。是人出定。入塔见像。念持经时。若礼一佛。当作是念。正遍知诸佛心智无有限碍。我今礼一佛。即礼一切佛。若思惟一佛。即见一切佛。见一一佛前有一行者。接足为礼。皆是己身。 若以一华供养佛时。当作是念。诸佛法身。功德无量。不住不坏。湛然常安。我今以华奉献诸佛。愿佛受之。作是念已。复当起想。我所执华。从草木生。持此供养。可用拟想。即当作想。身诸毛孔。令一毛孔出无数华云。以此华云运想拟意供一切佛。一一佛上。化成华台。诸佛受之。于十方界。施作佛事。 供养香时亦复如是。香烟香云。于十方界施作佛事。作佛事已。还成金台。在行者前。 若凡夫人欲供养者。手擎香炉。执华供养。亦当起意。作华香想。当发是愿。愿此华香满十方界。供养一切佛化佛。并菩萨无数声闻众。受此香华云。以为光明台。广于无边界。无边作佛事。礼佛若坐禅。起是供养心。 常当发是愿。缯盖幢幡。音乐偈颂。当作是愿。我今设此少分供具。愿此供具。遍供十方一切诸佛。诸佛受之。于幢幡中化光明云。于妓乐中。偈颂之中。演妙法音。作是愿已。坐时应想。令身毛孔一一孔中。作无量幢幡想。一一幢幡中。作无量偈颂云想。作是想时。心如香炉。流出金色香烟香云。身毛孔中。如好华树。踊出阿僧祇无量杂华云。是诸华云。于十方界诸佛之上。化为一切诸供养具。尔时当于身心分中。起一切供养具想。 若得食饮。若施人一钱。当起空无我想檀波罗蜜。如是等无量供养。皆当起心。从心想出。供养十方一切诸佛。是名坐时无量功德从心想海生。如是坐时。入深禅定无量境界诸三昧海。但于心中。出息入息。念念想想。相续不绝。于一心中运其心意。作无数供具云。上供诸佛。下施一切。作是念者。名学普施。此想成时。渐渐减消诸烦恼结。观法无相。无相力故。当得甚深六波罗蜜。
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发表于 2015-5-4 16:50
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