劝众学佛者

未来弥勒04

劝众学佛之人多生智慧，以真智慧脱离苦海；劝众信佛之人不要抛弃世人，带世人一心向善！
阿弥陀佛

未来弥勒04

以下来自天涯论坛

修行不是让你坐在屋子里打坐念经，无所事事，或者到庙宇出家。修行是要你做实事，做好事，做对社会有益有用的事。不是不食人间烟火，出家出世，而是入世修行。在社会中，在人群里做应该做的事。忠于职守，兢兢业业，一丝不苟，以自己的模范行动带动影响周围的人。

　　有人说，这和修佛有什么关系？过去修佛都不怎么作。最后一句话说对了，过去修佛是依照那个时代的条件和需要进行的。今天的修行与过去的修行本质上是一样的，都是为了解决人类生老病死的困惑，求得恒久的新生命的。

　　但形式确实大不相同， 因为时代变了，教条主义行不通了。 过去的修佛形式解决过去的问题，而今天的修佛则是为了解决今天的问题。 过去的人没有今天这么复杂，寺庙是清静的场所， 成为学佛人的基地。

　　今天不同了，寺庙的性质也变了，拘泥于过时的形式反而阻塞了修行者上进的努力。 请想一想，不愿担负社会责任、只图个人解脱的人能成佛吗？ 学佛的本质是利他的行为，佛祖为解救众生的苦厄，才抛弃王位去修行。 假如他贪恋王位，对黎民的疾苦不闻不问， 他又何必去修行。最后吃尽了苦头，才找到了修行的正法，建立起众人对佛的信仰，创立了佛教。 佛教事实上并非迷信，而是治国平天下的保障。

　　人心思善，人心思变，变得纯净、真诚、崇高伟大，这对于社会来讲是不用教化的教化，是化解社会矛盾的上上法策。 如果连个好人都做不成，又怎能成仙成佛呢？ 这是多么简单明了的道理！

　　所以修行首先是自己的事，也是关乎大家的事。人人都学佛，人世间的种种丑恶还能存在吗？ 没有丑恶，社会才和谐。 人间大同到来的时候，就是佛的宗旨实现之日。

　　

未来弥勒04

以下来自天涯论坛

“从佛祖创立佛教经历2500年，不知从何时起，佛教在人们的印象中只是打坐念经，不问世事、远离尘寰的教门，这和佛祖的初衷大相径庭。”

　　“佛教劝导人们弃恶扬善，积极倡导人类自我修持，自我改造，提高道德水准，为构建和谐美好的社会尽力，是善的大法门，如何能对世上的恶不闻不问，只是闭门念经呢？明白了这个道理，你就会明白佛、菩萨、罗汉都是做事的，而不是吃闲饭的，虽然他们不必吃饭。 佛、菩萨、罗汉比谁都忙，他们关心天下事，关心世上每一个人。 他们不但关心眼下的事，而且考虑很久的事。”

　　“从无始劫以来，为解脱人类生老病死的困厄，为让众生能超脱三界、超脱生死而想方设法，他们的后继者、信徒们难道真的不了解佛祖的一片心吗？ ……”

　　－－－－《阿弥陀佛开示佛经》（讲解观音普门品部分）

狂潮卷起

顶礼  阿弥陀佛

未来弥勒04

一些学佛的人总教人一心念佛，好往生极乐世界，我倒不想否定念佛，但我们学佛的人，为什么不多想办法帮助世人建立一个又一个人间乐土呢？这不一样帮助人们脱离苦海了吗？而且能让大家都实在的看到学佛的用处呢！

学佛淡定

得意忘形，失意怨嗔，人间乐土要靠每个众生的止恶行善。