报恩孝亲，感念众生-觉远分享

清华先生

报恩孝亲，感念众生-觉远分享2015-04-22 觉远

非常感谢各位师兄！听了大家的分享，我们深深地体会到报恩孝亲学习对大家的积极影响，这种正能量的加持。因为确实就像刚才师兄们谈到的那样，如何让我们的修行能够落地，如何让我们学佛的路能够不断走下去，很关键的就是从我们身边的人，从我们最基础的一言一行做起。

其实佛的经典里面讲了很多，不管是大乘、小乘经典都已经说得很清楚，随便就可以举几个例子。比如说我们看到，佛在《增一阿含经》第十一卷里就曾经有两个开示。第一个开示是这样的：有一次佛在舍卫国的祇树给孤独园，跟出家的比丘们说，有两种方法能够让我们这些凡夫得到极大的功德，或者是非常了不起的果报，能够品尝到佛法的甘露之味，甚至可以修行得到无为解脱。哪两种方法呢？佛告诉我们，第一就是能够供养父母。如果我们能够至诚地孝敬供养父母，就能够积累巨大的功德和果报。这个功德和什么相类似呢？佛给我们做了个比较，说我们供养父母的功德果报，跟供养一生补处菩萨——就是经过这一生就能够成佛，来候补佛的阶位，像我们非常熟悉的观音菩萨、弥勒菩萨等等——佛说供养父母的功德，和供养这些一生补处菩萨的功德是一样的。从这里我们就可以看出来，这两者确确实实都是我们众生最大的福田，都是我们修行的下手之处。所以佛告诉我们，应当常常尽孝道，供养父母，要经常去学习了解这些道理，经常去实践中不断落实。

在这一卷中另一个开示里佛也讲到，我们众生如果向两种人行善，不管我们做到什么样的程度，给对方多大的利益、多大的好处，都不能够报答他们对我们的恩情。哪两种人呢？就是指我们的父母，父亲和母亲。佛还打了一个比方，他说如果有人把父亲扛在自己的左肩上，而把母亲扛在右肩上，这样经过多长时间呢？经过千千万万年，不但双肩扛着父母，而且要用衣服、饮食种种的供养，以及生病时候的医药、关怀，所有的这一切，无微不至地去做吧！即使这样，经过千千万万年也不能够报答父母的恩情。所以我们就可以看出来，从佛的角度来讲，这方面的开示非常非常深刻，非常非常到位。而且大家注意，这里佛开示的对象都是出家人、比丘，就是说哪怕对于出家人来讲，都有这样难以报答的父母恩德，难以报答的父母恩情，何况是对于我们在家人呢？这是从《阿含经》这种小乘经典里来的例子。

那在大乘经典里呢，对于父母恩，对于行孝这方面的内容是不是就讲得少了？恰恰相反。我们看到，有一部大乘经典叫做《大方便佛报恩经》，里面也讲到了大量的如何孝养父母的内容。尤其是佛讲自己过去的本生故事，有一个故事非常感人。这个故事说什么呢？当时佛投生在一个王室的家族，他的父亲是国王最小的一位王子，实际上他是王子生下的小王孙。这个王子的几个哥哥都被一个乱臣贼子给杀害了，现在找到这个王子，也要把他杀死来篡夺国王之位。这个时候没有办法，佛前世的父亲只好带着他、带着王妃去逃难。慌忙之中选错了路，本来有近路结果走错了，身上带的粮食也不够，这个时候没有办法，因为一家三口这样走下去肯定通通都要饿死，只好作了一个抉择。小王孙的父亲决定杀死王妃，这样来获得继续往前走的资粮，带着孩子能够逃生。这时候佛前世的小王孙看到父亲要杀死母亲，他就站出来哭着制止，并且就说：“父亲，你不要伤害母亲，怎么做呢？你每天从我身上割取三份肉，一份供养你父亲，一份供养母亲，一份留给我延续生命。”他这样说的。这是舍身来报父母的恩呐！所以我们看大乘经典里面讲到的更加令我们感动。

同样，在这部《大方便佛报恩经》里面，佛进一步从孝养自己的父母推广到慈悲一切众生，通过关爱众生来将心比心地去修心。我们经常说，咱们修行要转心，怎么个转法？佛给我们举了几个例子：

佛说，从我们自身的角度，我们来考虑考虑，我们喜不喜欢死亡？如果我们自己不想短命，不想夭折，那么对于三界一切的众生，不管是有形的、无形的，四足的、多足的，甚至像蚂蚁、蚊子，所有的这些，只要是有生命的众生，我们将心比心，大家都是一样的。所以对于菩萨来讲，乃至丧失自己的生命，也绝不去无缘无故地伤害众生的性命。

同样，如果我们有钱，有吃的，有穿的，出去有车子坐，有自己的财产、妻子、家庭，身体胳膊腿不缺，所有这一切我们是不是不希望别人来侵害，别人来夺取呢？如果我们是这样的想法，那一切众生也是这样的。所以菩萨乃至于自己丧失生命，也绝不对众生的衣服、财产、饮食等等生起劫夺之心。

同样，如果我们不喜欢他人欺凌、伤害我们的姐妹、妻子，一切众生也是如此。所以菩萨乃至丧失生命，对于其他的这些，比如美色，也绝不生邪念，连这种邪心都没有，更不用说起邪淫的行为。

再者，如果我们不喜欢当面被别人侮辱或者背后被别人两舌恶口等等，那一切众生也是如此。所以菩萨乃至于丧失生命，也不会妄语两舌，绝不会当着张三说李四，让别人产生对立和矛盾。

从这里面我们就可以看出来，佛法的修行是非常简单的，只要从自身、从身边的人做起。我们经常说怎么就转心，怎么就发了菩提心，很简单，我们拿自己做个标准，我们想要什么，我们不想要什么，就拿这个去对待别人就够了。这样做下去就把佛法，就把慈悲善良的心得到了。很简单呐！关键在于往往我们被自己的贪嗔痴，被自己的无明烦恼控制了，迷惑了双眼，做出一些伤害众生，甚至伤害父母至亲的言行。最终学佛无非就是回到我们的本心、本源，从孝养父母开始做起，去将心比心了解众生的需求，积极地去满足他们、帮助他们。在这个过程中，让自己变得更简单，更清静，不断地去寻求利益众生过程中自身的出离和解脱，在这个过程中我们就自然成就了。所以学佛不是很复杂的事，转心转念不是很复杂的事，关键看我们自己怎么去做。

通过这次报恩孝亲的学习，一方面大家把自己内心之中善良的那一面都充分地挖掘出来了；一方面我们充分运用佛法现代化的工具，以及我们五人小组这种先进的学习模式，把这些方面加以结合，就能够帮助我们在修行也好，做人做事也好，都能够不断地找到本心，来发挥出我们善的力量。这样坚持下去，把我们对因果、五戒十善，对于众生的慈悲，一步一步深入和培养起来，具足善根福德因缘，在这个基础上再修行念佛，今生一定可以得到成就。这不是我们忽悠大家，是佛告诉我们的。

所以通过这些佛经上讲的内容，通过大家在学习过程中自己的体会、感受，希望我们将来也都能够把这份感受、这份体验运用到回去跟父母、家人，跟周围的朋友、同事，跟他们的相处之中去。不是说这次感动了，这次学完了就完了，而是要趁热打铁，把它转化成我们积极行善，照顾一切众生，为一切众生服务的善心善行。一切的一切最终要落实到哪里呢？落实到行善实践去，落实到转心转念去。希望通过这次学习，我们把这份心都变成我们进一步去改变自己、利益众生的行为。通过这种转变，让我们更加向佛菩萨的心去感通，去靠拢，这样再去念佛修行，必定可以得到更加殊胜的力量和效果。

感谢大家，简单交流到这里，阿弥陀佛！

清华先生

阿弥陀佛