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发表于 2015-4-16 23:24
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原来去西方极乐世界并不难啊!
大安法师答:看来你的想法还挺多。我们说净土法门的信心建立在圣言量上,你不要老是听这个法师讲那个法师讲,你要听佛怎么讲,听祖师怎么讲。所以我们所讲的一切都要让你回归到圣言量,让你回归到祖师的思想里去。所以你不要在世间的哪个法师讲的东西去执著来执著去。你一定要掌握你判断是非邪正的一个标准,一个尺度——就是圣言量,佛讲的才是可靠的。跟佛不相应的、不一致的,就是不可靠的。你翻开净土五经,祖师的著作,有哪个说非得要功夫成片才能往生呐?(佛经上连“功夫成片”这个词都没有)你能找出圣言量的依据吗?《无量寿经》告诉我们,一个哪怕五逆十恶的罪人临命终时,只要他听到阿弥陀佛的名号,十力、无畏种种功德,他愿意往生极乐世界,他即使地狱境界现前他都可以往生!没有谈禅定或神通。“中品下生”是指一个世间的善人,从来没有修行过佛法,临命终时听到善知识讲阿弥陀佛的净土,他马上相信,于屈伸臂顷就到了西方极乐世界去,这里也没有提“功夫成片”问题。乃至于汉吴所译此经两种译本说:有一个念佛人半信半疑地念,念了哪怕一昼夜的功夫,中间又后悔退转,这样的一个念佛人到临命终时生重病,神识迷茫,一定要下三恶道,这个时候阿弥陀佛还在慈悲的帮助他,还在梦中示现给他看,让他相信有阿弥陀佛有极乐世界。于是带着这种后悔、忏悔的心再继续念佛都能往生! 可见,往生西方极乐世界的门槛是最低的,是无条件的(佛说阿弥陀经四遍劝人发愿,发愿就能往生,谁发愿谁往生,何时发愿何时往生。这与法华经中的“一称南无佛,皆已成佛道”是相通的)!阿弥陀佛发的第十八愿告诉我们:“设我作佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,即得往生;若不生者,不取正觉。唯除五逆,毁谤正法。”你只要具足信愿(信佛净土,发愿往生),哪怕你念十声(“十念”的本义是指十次发愿求生净土的念头),这个十声包括你平时念十声,也包括你临终念十声你一定都能往生。你除非(毁谤正法,否定净土,自然不愿往生)愿里边,你想阿弥陀佛设了什么条件吗?这一愿没有告诉你:“你必须要念到功夫成片,你一定要念到清净心,乃至于你一定要念到多少佛号”,他就最低限度念十声,实际上就是一声。哪有什么门槛啊?可以说往生是没有门槛的。现在你认为门槛很高,这是你搞错了。如果有哪个法师说往生净土门槛很高,这个法师也绝对讲错了。 阿弥陀佛那种大慈大悲、大智慧、大平等的心是要拯救一切众生,一个都不漏的要接引去的。不仅是人道的众生,蜎飞蠕动的动物众生都能去呀。《净土圣贤录》列举了那么多鹦鹉、八哥、猫啊、老鼠都能往生净土啊,你说对这些八哥、鹦鹉设了什么条件?如果设了条件它们能去得了吗?阿弥陀佛都能把阿鼻地狱的众生都度到西方极乐世界去呀,所以没有门槛。只要你愿去,就是具足信愿,然后你即使念十声,你都能去,这哪有什么门槛? |
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