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**设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。**设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。**设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。**设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。**设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植诸德本,至心迥向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。**设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。**设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿,自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切,游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦,诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无量,无数亿那由他诸佛国者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。**设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辩其名数者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,智慧辩才若可限量者,不取正觉。**设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍诸深总持者,不取正觉。**设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。**设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝捣染浣濯者,不取正觉。**设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名宇,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名宇,不即得至不退转者,不取正觉。**设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。”’**佛告阿难:‘尔时,法藏比丘说此愿已,以偈颂曰:**我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。**我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。**我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。**离欲深正念,净慧修梵行,志求无上尊,为诸天人师。**神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难。**开彼智慧眼,灭此昏盲闇,闭塞诸恶道,通达善趣门。**功祚成满足,威曜朗十方,日月戢重晖,天光隐不现。**为众开法藏,广施功德宝,常于大众中,说法师子吼。**供养一切佛,具足众德本,愿慧悉成满,得为三界雄。**如佛无量智,通达靡不照,愿我功德力,等此最胜尊,**斯愿若克果,大千应感动,虚空诸天神,当雨珍妙华。
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