摘抄《佛说无量寿经》

晨光万里

**尔时，次有佛，名世自在王，如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，高才勇哲，与世超异。诣世自在王如来所，稽首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：

**光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。

**日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹如聚墨。

**如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。

**戒闻精进，三昧智慧，威德无侣，殊胜希有。

**深谛善念，诸佛法海，穷深尽奥，究其涯底。

**无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。

**功勋广大，智慧深妙，光明威相，震动大千。

**愿我作佛，齐圣法王。过度生死，靡不解脱。

**布施调意，戒忍精进，如是三昧，智慧无上。

**吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。

**假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。

**供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。

**譬如恒沙，诸佛世界，复不可计，无数刹土。

**光明悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。

**令我作佛，国土第一。其众奇妙，道场超绝。

**国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱一切。

**十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安隐。

**幸佛信明，是我真证。发愿于彼，力精所欲。

**十方世尊，智慧无碍，常令此尊，知我心行。

**假使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔。

**佛告阿难：‘法藏比丘说此颂已，而白佛言：“唯然，世尊！我发无上正觉之心。愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世，速成正觉，拔诸生死勤苦之本。”’

**佛告阿难：‘时世自在王佛，谓法藏比丘：“如所修行，庄严佛土，汝自当知。”比丘白佛：“斯义弘深，非我境界。唯愿世尊，广为敷演诸佛如来净土之行，我闻此己，当如说修行，成满所愿。”尔时，世自在王佛，知其高明，志愿深广，即为法藏比丘而说经言：“譬如大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得？’’于是世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土，天人之善恶、国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。一切世间，无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”

**阿难白佛：‘彼佛国土，寿量几何？’佛言：‘其佛寿命，四十二劫。时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白佛言：“世尊！我已摄取庄严佛土清净之行。”佛告比丘：“汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已，修行比法，缘致满足无量大愿。”比丘白佛：“唯垂听察！如我所愿，当具说之：

**设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

**设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

**设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。

**设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校知其数者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

**设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

**设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

**设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

**设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

**设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。

**设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

**设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。

**设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

**设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

**设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。