不要再活冻活烧老人了！！！

武汉毛中

随缘而修戒定慧，享用日常的清净快乐。大年三十到了放弃一切的挂碍，没有恐怖，没有颠倒妄想，寂静涅槃。学佛人能如此才对得起自己的这一生。

威灵仙

武汉毛中 发表于 2015-4-25 11:21
随缘而修戒定慧，享用日常的清净快乐。大年三十到了放弃一切的挂碍，没有恐怖，没有颠倒妄想，寂静涅槃。学 ...

您何必一直抬他这帖？
实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。
不过这道逻辑，势必导出反对死后捐器官的论调。
事实上论坛间也不只一次出现过那种论调。
从佛法的宣教面来看，无疑将予外人一种佛教靠着迷信在反对器捐的负面印象。

武汉毛中

威灵仙 发表于 2015-4-26 06:32
您何必一直抬他这帖？
实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。
不过这道逻辑，势必导出反对死后 ...

尊重宗教感情，信仰自由。佛教还提倡无畏施，菩萨可以为众生无怨无悔捐献他的器官。

wangzh8529

南无阿弥陀佛

化身为海

武汉毛中 发表于 2015-4-26 07:31
尊重宗教感情，信仰自由。佛教还提倡无畏施，菩萨可以为众生无怨无悔捐献他的器官。

关键不是每个人都知道人死后还有知觉，被活冻活烧。菩萨可以为众生无怨无悔捐献他的器官。那是菩萨而且他知道还有因此受益的人。大家连蚊子叮自己一滴血都受不了别说是捐器官了。那是他不懂以为死后没感觉了，如有感觉你敢捐吗？况且死后活冻活烧没有受益的人。

化身为海

威灵仙 发表于 2015-4-26 06:32
您何必一直抬他这帖？
实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。
不过这道逻辑，势必导出反对死后 ...

从你的言论看你毫无慈悲心。无疑将予外人一种佛教靠着迷信在反对器捐的负面印象。如怕人说迷信就让大家都被活冻活烧死吗？连点毁谤都受不了，咋修忍辱？哪个真理不被愚痴的人说是迷信？那如怕被说迷信就啥道理也不能讲了。

化身为海

威灵仙 发表于 2015-4-26 06:32
您何必一直抬他这帖？
实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。
不过这道逻辑，势必导出反对死后 ...

《实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。》佛教是教育让大家知道真相。人死后8小时离开肉体，如没离开就冻和烧，和烧活人一样。如烧活人对那我也不知啥是错的了。我告诉大家真相，你愿意被活烧是你的事，不能代表别人也愿意。

武汉毛中

世间痛苦是众生业力所现。众生只能随缘承受。往生净土和解脱涅槃是离苦得乐，没有痛苦还害怕个什么。贪着世间苦乐就有苦有乐，灭除了苦乐就不受苦乐。

化身为海

武汉毛中 发表于 2015-5-11 13:48
世间痛苦是众生业力所现。众生只能随缘承受。往生净土和解脱涅槃是离苦得乐，没有痛苦还害怕个什么。贪着世 ...

关键现在大家不知被活冻和活烧。

武汉毛中

化身为海 发表于 2015-5-11 14:15
关键现在大家不知被活冻和活烧。

为众生考虑，你的想法是很慈悲的。临终关怀，有待研究。南无阿弥陀佛。

威灵仙

化身为海 发表于 2015-5-11 13:29
《实在说，从宗教层面，很难判定这路思维对或错。》佛教是教育让大家知道真相。人死后8小时离开肉体，如 ...

没有科学证据，就拿出经论证据嘛！
我是想不起来哪部经论设定了八小时的离体标准。

化身为海

威灵仙 发表于 2015-5-11 20:23
没有科学证据，就拿出经论证据嘛！
我是想不起来哪部经论设定了八小时的离体标准。

临终时的三件大事

(语译，原名《临终三大要》,印光大师)

　　人生最悲惨的事情就是死，可是全世界没有一个人能免掉死。因此，要想自利利他的人，不能不早点考虑这件事。其实，这个“死”字，本是假名。由于前生所招感的一期报身结束，舍弃这个躯壳，又换别的躯壳罢了。不懂佛法的人当然毫无办法可想，只好随业力流转了。现在既然知道如来普度众生的净土法门，自然应该生信、发愿、念佛，预备往生的资粮，以求摆脱生死轮回的幻化痛苦，实证常、乐、我、净的真实快乐。

　　假使自己的父母、兄弟、眷属得了重病，已没法治愈的。你应当发孝顺慈悲心，劝他念佛，求生西方，并给他助念。让病人在这里死后，就往生净土，所得的利益是说不完的！这里提出三件大事，作为帮助临终的人往生的根据。言语虽浅俗，意义出于佛经。希望阅读的和听见的人们，遇到这种事，就照样办。

　　所说的三件大事：

　　l、善巧开导安慰，使病人树立正信；

　　2、大家换班念佛，以助成他的净念；

　　3、切忌搬动啼哭，以免误事。　第三，切忌搬动啼哭，以免误事。

　　病人临终的时候，正是凡、圣、人、鬼分路的时候，一发千钧，非常要紧！这时只能用佛号去开导他的神识，千万不可洗澡、换衣、或移动卧处。不管他怎样坐卧，只有照他原来姿势，不能够稍有移动，也不可对他表露悲伤样子，甚至啼哭。因为这时身体已不能自主，一动他，使身体手足均受扭折的疼痛，疼痛便生起嗔心，致念佛停息，神识随嗔心去，多半堕落毒蛇猛兽一类。可怕得很，可怕得很呀！如病人看见悲伤啼哭，便产生情爱心，致念佛停息，神识随着情爱心去，造成生生世世无法解脱的缠缚。这时候最有益的，莫过于一心念佛；最有害的，莫过于搬动、啼哭。如果搬动、啼哭，使他产生憎恨心或情爱心，这样还想往生西方，连万分之一的希望都没有了！

威灵仙

化身为海 发表于 2015-5-13 16:58
临终时的三件大事

(语译，原名《临终三大要》,印光大师)

跟您要的是经论依据哪！

春天来了

化身为海 发表于 2015-5-11 14:15
关键现在大家不知被活冻和活烧。

楼主这个话题也挺好的。也许还是普及佛法的一条途径。毕竟对于活人来说，亲人的尸体晚一天处理也无大碍，一旦复活更是皆大欢喜。所以宁可信其有。假如因此而相信了灵魂的存在，也许还会在以后更加接近佛教，走进佛教。

只是什么时间处理尸体的问题，本质涉及到灵魂离体，这一点，跟让人信地狱存在一样的困难。对信佛的人来说不用呼吁，对于不信的，大约要难得多。

威灵仙

春天来了 发表于 2015-5-14 14:43
楼主这个话题也挺好的。也许还是普及佛法的一条途径。毕竟对于活人来说，亲人的尸体晚一天处理也无大碍， ...

一旦复活更是皆大欢喜

这话倒是没错！
糖尿病患因陷入假死状态而遭冻遭埋的个案报导，历来可不只一桩。
所以能晚点处理，就晚点处理。
能復活更好！......
可你不怕他诈尸吗？

化身为海

威灵仙 发表于 2015-5-13 20:55
跟您要的是经论依据哪！

所有的经论都是建立在人死后会有来生的基础上才有的，人有来生就证明人死灵魂或灵性会转世。那就有灵性离体的时间问题了。如没灵性离体那来生是谁转的？

化身为海

威灵仙 发表于 2015-5-11 20:23
没有科学证据，就拿出经论证据嘛！
我是想不起来哪部经论设定了八小时的离体标准。

更没有哪个经说人死马上能活烧的，人死后不能活烧倒是所有法师都公认的事。甚至其他宗教也都公认的事。

补充内容 (2015-5-16 11:06):
其他宗教也有灵魂离体转世的说法，没离体之前当然不能烧了。死后马上烧是认为一辈拉倒的人想出来的。

化身为海

武汉毛中 发表于 2015-4-13 07:43
身体与心脱离后身体与心就没有了关系，冰冻火烧的是身体，与心何关。不必无事生非的吓唬自己，不必为古人 ...

闻过怒 闻誉乐 损友进 益友却

武汉毛中

化身为海 发表于 2015-6-21 07:00
闻过怒 闻誉乐 损友进 益友却

无始刧来众生的烦恼习气所生之业力就是它。谢谢师兄提醒。南摩阿弥陀佛。

化身为海

威灵仙 发表于 2015-5-16 05:46
这话倒是没错！
糖尿病患因陷入假死状态而遭冻遭埋的个案报导，历来可不只一桩。
所以能晚点处理，就 ...

诈尸对他本人来说是大喜事。