念佛人父母也得往生的文证和事证

浮世过客

只要一心专念阿弥陀佛的人，纵然你父母不念佛，他们也会因为你一心念佛而得度
念佛人尚且可以超度不认识的人，更何况自己的父母。
文证：
《法然上人全集》书简篇示或人词之（一）言：
　　“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必蒙垂怜，迎我父母往生极乐，而灭其罪；作此想者，阿弥陀佛必迎父母于极乐也。

净宗法师：南无阿弥陀佛”代表我往生决定、成佛决定、度众生决定，代表我祖宗八辈都往生决定，不光我一个人。

事证：
往生传：
       汪氏，华亭人。年十六归周文荣。家赤贫。文荣游幕远方。汪氏女红自活。长斋奉佛。
　　后文荣客死湖北。久无耗。汪氏抚子方容成立。乃命寻父。方容徒步数千里。卒负父骨归。学使采风。以母节子孝表其闾。方容故善书画。人重其孝行。争购之。以是甘旨无缺。汪氏晚年。念佛益虔。愿父母翁姑及夫。齐生莲界。
       嘉庆某年得疾。日闭户念佛。不问家事。临终谓方容曰。我昨梦汝祖父母。外祖父母及汝父。俱住莲华世界。现前五色云。拥一瓣莲。大如舟。我殆乘此往生乎。言讫。怡然长逝。室中香气如兰。殓时未散。

专念佛的利益太大了，不但自己得度，父母也得度，所以，切莫杂修，。否则，你自己都出不来生死。何况度人。

无量香光

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

佛子归来

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

无量香光

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

画堂春

南无阿弥陀佛

无量香光

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛