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二因论---大佛顶首楞严经讲义圆瑛大师

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发表于 2015-3-24 20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**壬二  中间十计  分十    癸初  二种无因  至十  五现涅槃  癸初分三    子初  标由示坠    二  详释其相    三  结成外论    今初

**

**阿难当知:是得正知,奢摩他中,诸善男子,凝明正心,十类天魔,不得其便,方得精研,穷生类本。于本类中,生元露者,观彼幽清,圆扰动元,于圆元中,起计度者,是人坠入,二无因论。

**

**此下别示,行阴十计,不言十境,而云十计者,但是想破行现,自缘定中所见,而生种种邪计,非有外境魔事之扰也。此第一、二种无因论。呼阿难而告之曰:当知,警令觉知也。是得正知者:即不遭邪虑也。奢摩他中者:即圆定发明也。凡能到此地位,俱有决定善根,故称善男子。凝明正心者:凝:不动也,于想阴十境,不起爱求。明:不惑也,于飞精附人,便能觉知。正心:双承不动定也不惑慧也,定慧均等。十类天魔,不得其便,圆通妙行,乃可增修,方得精心研究,力破想阴。想阴既破,行阴即现,故得穷十二类生,生灭根本。此上历叙,想破行现。于本类中,生元露者:此下方明,邪解起计,并非外魔,惟是自心作孽,是谓心魔。先穷十二类生,行阴深本,欲于本类中,研求生灭根元显露者,即行阴显现也。

**

**观彼幽清,圆扰动元者:乃正观行阴;彼即指行阴,幽隐轻清,非同前想阴,显明重浊也。圆者:遍十二类生,一一皆然;即观行阴迁流,微细动相,为圆扰群动之元,观同分生基之总相,不起妄计,一味精研;自可进破行阴。今于圆元中,起计度者:于圆扰群动之元,为诸行之本,是生灭之元,如是观察,执为胜性,故起计度。并不知有不扰不动之真如,亡失本修,以是坠入二无因论。  《正脉疏》云:二无因论,乃先世外道,修心邪解,所立违理背正之恶见耳。今行现之解,适与之同,故即坠彼论中,如后车蹈前车之覆辙,故即同堕一坑□地。后文诸论,皆仿此意。初标由示坠竟。

**


发表于 2015-3-25 10:08 | 显示全部楼层
以下摘自《海仁法师楞严经讲义》第六卷:观音菩萨圆通法门之后

“林木池沼,皆演法音,交光相罗,如宝丝网,是诸大众,得未曾有,一切普获金刚三昧。”

以下为海仁法师讲解:

林木池沼,本属无情,今皆演奏,实相音,无畏音,十力音等,正显六尘皆具佛性,情与无情,同一真体。
发表于 2015-3-25 10:11 | 显示全部楼层
《海仁法师楞严经讲义》观音菩萨三十二应身:


无想,谓仅有色,而无余四蕴者,如精神化为土木金石等。不论有形无形,有想无想,如好乐度其本伦,转生人道者,大士皆于彼等之前,一一随类现身,应机说法,令其成就所愿。

土木金石可转人道。可听法!!
发表于 2015-3-25 10:13 | 显示全部楼层
《海仁法师楞严经讲义》第七卷最后“十二类众生”:

由因世界愚钝轮回,痴颠倒故;和合顽成,八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南,流转国土;精神化为土木金石,其类充塞。

癸八无想相

此辈习禅,强除见闻,力止妄想。如石压草,如冰夹鱼,将假作真,弃明投暗。遂成愚昧暗钝,与本觉妙明相违,曰痴颠倒。依此以愚顽为至道之痴惑,而妄生和合,遂成八万四千,念如死灰,心同槁木之乱想。由如是惑业之因,故有无想羯南,流转国土。无想羯南,即仅有顽碍之色,而无思想之念。温陵曰;‘不了谛理,固守愚痴,痴钝之极。’则顽冥无知,而精神化为土木金石。此乃业果使然,若顽念顿消,依然流转,如无想天,报尽入轮,亦此类摄。

土木金石,是业报,报尽还会入轮流转!!!!!无情也俱佛性!!!

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孙悟空就是石头变的啦。  详情 回复 发表于 2015-3-25 10:29
 楼主| 发表于 2015-3-25 10:29 | 显示全部楼层
作如是观 发表于 2015-3-25 10:13
《海仁法师楞严经讲义》第七卷最后“十二类众生”:

由因世界愚钝轮回,痴颠倒故;和合顽成,八万四千枯 ...

孙悟空就是石头变的啦。

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我把海仁法师的讲义分享给你,因为这一段,咱俩有分歧,希望师兄再细细好好看看读读。 圆瑛法师这一段也是如此讲的; 你是认为海仁法师也错了???  详情 回复 发表于 2015-3-25 10:56
发表于 2015-3-25 10:56 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2015-3-25 10:29
孙悟空就是石头变的啦。

我把海仁法师的讲义分享给你,因为这一段,咱俩有分歧,希望师兄再细细好好看看读读。
圆瑛法师这一段也是如此讲的;

你是认为海仁法师也错了???
 楼主| 发表于 2015-3-25 11:13 | 显示全部楼层
该弄懂的你还没有弄懂。弄不懂的你非要弄懂。后学愚见,山河大地诸有为相从妄见生,无有自性。你非说石头有自性。莫说石头,动物死尸,人死了有自性吗?会投胎吗?
 楼主| 发表于 2015-3-25 11:14 | 显示全部楼层
佛说一阐提无佛性,又说一阐提也有佛性。

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你是油盐不进啊  详情 回复 发表于 2015-3-25 12:31
发表于 2015-3-25 12:31 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2015-3-25 11:14
佛说一阐提无佛性,又说一阐提也有佛性。

你是油盐不进啊

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既然石头都是佛了,还转世做什么?  详情 回复 发表于 2015-3-25 12:34
 楼主| 发表于 2015-3-25 12:34 | 显示全部楼层

既然石头都是佛了,还转世做什么?

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海仁法师也不圆满了吧?还是就你自己懂啊。  详情 回复 发表于 2015-3-26 15:45
发表于 2015-3-26 15:45 | 显示全部楼层
礼敬诸佛 发表于 2015-3-25 12:34
既然石头都是佛了,还转世做什么?

海仁法师也不圆满了吧?还是就你自己懂啊。
发表于 2015-3-26 17:32 来自手机版 | 显示全部楼层
石头,瓦块,泥巴,桌椅,板凳当下是佛不?当下是佛还转世做么?回答了以上问题,后学才考虑是否回答你。

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转世都是你的妄见。  详情 回复 发表于 2015-3-27 13:53
我只是把我看到的认为对你有帮助的分享给你,你不想学就不学吧  详情 回复 发表于 2015-3-27 13:52
发表于 2015-3-27 13:52 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2015-3-26 17:32
石头,瓦块,泥巴,桌椅,板凳当下是佛不?当下是佛还转世做么?回答了以上问题,后学才考虑是否回答你。

我只是把我看到的认为对你有帮助的分享给你,你不想学就不学吧
发表于 2015-3-27 13:53 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2015-3-26 17:32
石头,瓦块,泥巴,桌椅,板凳当下是佛不?当下是佛还转世做么?回答了以上问题,后学才考虑是否回答你。

转世都是你的妄见。
发表于 2015-4-4 13:31 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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