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此经宗旨,是说一佛乘,诠实相理,赞诸佛智慧,散播成佛种子,故凡是信解、受持、书写、读诵,流通者,功德广大、微妙难思。而古德因读诵受持此经,或抄写流传此经,感应的事迹很多。
中国唐朝贞观年间,晋卅刺史,名万福,个性粗暴,不信佛法,初上任即问左右,当地有何高僧大德?答:有一比丘尼名智妙,精进行道,造一部法华经。问:造一部法华经用钱多少?答:一万五千两。万福大惊说:京城最好的书法家,写一部法华经,不过十两,她如何用这么多钱,取来给我看。妙师不肯给,理由是刺史未持斋洁身。万福闻使者回报,大发雷霆,再使人来取。妙师用香汤给来人沐浴更衣,然后将经交给他带走。使者持经回衙门,刺吏未洗手更衣,便随手取经开卷。一看,除黄纸外,全无一字,大怒,命人追拿妙师来。妙师内心忧虑,忐忑不安,但不得不随使者往。及到衙门,妙师看见一对金刚护法神,手持宝杵,始安心入见刺史。当时,刺史不但看见妙师至,同时看见经文出现于空中,化作金字,还有两位护法金刚,手执宝杵,侍立经侧,始恐惧下座,谢罪忏悔,并发愿造经千部,及自己受持不懈。
刺史问妙师,造一部经,何以需要这么多钱?师答:她欲造经,先于山中种树,用香水灌溉,令树生长,树长成后,再用香水混合泥土建造制纸厂;厂成,顾匠取树皮,清净如法,然后用香水造纸。纸成,征求聘请能够清心寡欲,守持斋戒的人写经,但三年不获。后得江南有一书生应征,愿意诚心持斋写经。再用香水和泥,造一书斋,房屋完成,书生先于未写经前四十九日,斋戒沐浴,著新净衣,然后开始写经,每次出入书斋,必须沐浴更衣。书写经时,妙师一定手执香炉,胡跪经前供养。书生夜卧,妙师即起烧香,旋绕经行。经成,制缝僧尼男女四种新衣,各十套,凡来借经读诵或抄写的人,都要在七日前,斋戒沐浴,著新净衣,始可请经。由于妙师如此恭敬至诚,写经读经,故感动金刚神护法,远近崇仰。自从刺史归向信受后,当地民众,皆以诵法华经为时尚。
又印度天竺国,有一大乘寺,住众三千。其中有一位十六岁的沙弥,相师说他只有一年寿命,故忧愁不已。该寺住持悲心悯怜,教他读诵法华经,为后世种善根。但因愚蠢,不能受持全部,唯有选方便品,及如来寿量品,专心受持。后相师再见他时,问他曾作何功德,能转短命之相,…。果然寿至七十,无疾而终。
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