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转:莲池大师和老师对于施食的开示,供师兄参考
《竹窗三笔》-
施 食 师
【原文】
焰口施食,启教于阿难,盖瑜伽部摄也。瑜伽大兴于唐之金刚智①、广大不空②二师,能役使鬼神,移易山海,威神之力不可思议。数传之后,无能嗣之者,所存但施食一法而已。手结印,口诵咒,心作观,三业相应之谓瑜伽,其事非易易也,今印咒未必精,而况观力乎?则不相应矣!不相应,则不惟不能利生,而亦或反至害己。
昨山中一方外僧病已笃,是晚外正施食,谓看病者言:“有鬼挈我同出就食,辞不往。俄复来云:‘法师不诚,吾辈空返,必有以报之。’于是牵我臂偕行。众持挠钩套索云:‘欲拽此法师下地。’我大怖,失声呼救,一时散去。”越数日僧死。盖未死前,已与诸鬼为伍矣。向非惊叫,台上师危乎哉!不惟是耳!一僧不诚,被鬼舁至河中欲沉之。一僧失锁衣箧,心存匙钥,诸鬼见饭上皆铁片,遂不得食。一僧晒毡衣未收,值天雨,心念此衣,诸鬼见饭上皆兽毛,遂不得食。各受显报。又一人入冥,见黑房中有僧数百,肌体瘦削,颜色憔悴,似忧苦不堪之状。问之,则皆施食师也。施食非易易事也,信夫!
【老师开示】
现在很多人施食,很多我们学佛人在施食。很多人告诉我们施食以后,梦境不好,周围的家庭、事业有的时候会受到影响。有些施食的人长期受到这些鬼众影响,神情呆(ai)板,面目发黑,心性呢慢慢变得麻木了;但是还执着于施食的功德,以为有多少功德,天天还在做。大家不了解这些六道里边实质的内涵,不知道这些方法它里边的力量变化原理,以为我们做什么就必然是好的,盲目去做。受害呢,都不知道受害在哪里啊!
莲池大师在这里告诉我们了,说得太清楚了。莲池大师告诉我们:“施食这些事不是谁都能做的”。像过去金刚智和广大不空两位大师能做,为什么他能做呢?因为他们已经有修证,修证有力量。他能做,为什么呢?他懂得这个原理了,他能操纵于这个原理,把握住这个原理了。他能明白,在施食过程中间怎么变化的?这些鬼受益了没有?来了以后,走了没有?高兴不高兴?人家是明白的,所以他能做。做了以后,效果很好,没问题。留下这些仪轨、这个方法没问题的,很好,施食很好。但是我们一定要知道,我们有没有这个力量?能不能驾驭这个场面?!这是根本。
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