大正藏第19册No.0946大佛顶广聚陀罗尼经

无量香光

摘自《大正藏第 19 册 No. 0946 大佛顶广聚陀罗尼经》

大正藏第 19 册 No. 0946 大佛顶广聚陀罗尼经


　　大佛顶广聚陀罗尼经卷第二

　　大佛顶无畏广聚如来佛顶得见咒师普薰灭罪品第四

　　尔时咒大师。若行若坐。所遇众生。若卵生若湿生。若化生等蠢动之类。若闻咒师语声。若见其身。若影所触。若得其语。若至咒师所诵咒处。是诸众生即得不退转。当得阿耨多罗三藐三菩提。复得无垢。罪障消灭。三命终之后。生极乐世界。莲华化生。常忆宿命。尔时大师色声形影难可得闻。亦难得说。云何难得。是七宝塔中十二亿百千如来秘蜜心藏故。及诸佛说受。是咒师即是如来身退转位身。登十地证无上上正等菩提。是咒师身犹如宝塔等无有别。有此力故是以难得。

　　尔时如上等佛顶功德灵验读诵受持力故即得。大师得此身已。一切金刚不能侵娆。咒咒余神天龙夜叉。罗刹毗那夜迦。及魔波旬部多毗舍。及诸饿鬼人非人等。水火风雨雷电霹雳诸杂毒等。亦不为害。刀兵孤魍魉恶咒邪魔。国土坏乱禁闭系缚孤独他卿。天时亢旱。若雨多苗稼不熟。旷野险难。师子虎狼诸杂禽兽能为害者。及诸盗贼时气癫痫虐病。一日二日乃至一月。诸邪伎术厌蛊妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切诸毒等。如上所说皆不为害。是以难见。一切灾怪。亢旱水风毒。及一切众病。皆不为害。是以难闻。丁疮病癫癞痈肿寒热。一切众病。及诸毒药等。诵此陀罗尼二十一遍。皆得消除。是以难说。

　　若有人每日受持读诵此佛顶陀罗尼者。令寿百年延至二百。福德端正。当生极乐国土。所生不忘。常忆宿命。无有退转。与佛同寿。得大快乐。住佛国土。

　　复次说。咒师若欲成就种种故。香汤澡洗清净着新净衣。于舍利骨塔前安置佛像。面向西。白月八日起首。至白月十五日。诵满八千遍。以其咒师现自身出光明。佛顶上放三道光。绕佛三匝。于顶上犹伞盖。住虚空中。当佛顶上。于其光中出大人相。善声赞咒师言。善哉善哉。愿汝得无畏佛顶莲华广聚一切如来心秘密藏大师子王曼荼罗大印跋吒罗等。愿汝成就此等咒法。佛即舒左手摩咒师顶上。如来如是赞咒师言。汝今得出生老病死苦。是我之子。能作善根福德。大事成就。复言。汝求何愿。欲作何事。今当受取于三世中欲得何事果。汝今何愿便乞现世如执金刚。即得成就大力。颜貌色相一如金刚。所欲作事皆得随意。

　　若欲成就如来秘密心坛族并即随现如自己眼。

　　复次乞过去世愿。若欲受过去如来大人色相。光明出现。如来顶大人之相光围绕身三匝。入咒师顶。既入顶已即变成莲华藏。从有漏身入无漏身。具足圆满三十二相八十种好。种种庄严清净之身。放大光明住虚空中。在九十二俱胝那庾多百千亿万诸天顶上。游行自在。普恒河沙九十九俱胝那庾多百千万亿佛国土。于诸佛门自然开辟。游行观视皆无障碍。乃至非相非非相天现大神变。于菩萨众中转大琺輪。此即过去之愿法。

　　复次若欲入阿修罗宫门及诸余宫。咒师即须香汤洗浴。着新净衣。手执金刚及把数珠。烧安悉香。诵此佛顶陀罗尼一千遍。烧香香烟不绝。即咒金刚白芥子香烟上度之千八遍。由打阿修罗宫。打三遍已。复将金刚杵三遍心中忆念陀罗尼打已。锁皆碎关鐱随落自然开辟。一切神门亦皆自开。于诸宫中皆大震动。诸神等并皆惶怖。共心无力。总于善眼大轮中隐身不现。时持咒人执白芥子处处散之。散已说一切恶鬼魔所在宫中及大水中者。皆走远避百由旬外。莫知边际。其道寂净。便即入宫已。觉其暗求莫令明。

　　大佛顶无畏宝广聚如来顶眼药方一切光明品第五

　　莲华子。莲华。莲华鬘。莲华丝。龙恼香。牛黄。龙华(如师子口音)莲华。郁金香。莲华乳。以上药等分细?作末。取赤牛乳取日好时和作丸。梧桐子以阴干之。即洗浴清净着新净衣。取药至道场中。以佛顶咒咒之一千八遍。咒已即取好时好日研药。取牛乳汁和研药。取牛乳汁和研。此药点咒师额上。点药已照曜光明如日初出。至于洗以来。一切地狱黑暗之处皆得光明。其咒师试已即入宫门。于中路逢一童女向前迎。其童女极以童女极以端正。具足圆满相好。种种庄严其身。叹不能尽。手执莲华。作微妙声歌赞叹。渐近咒师。口云大师。大师摄心默然不语。其童女手执持一宝奉上咒师。咒师不受。又将莲华与。亦复不受。口云尔许无情。女即避道。咒师前行至第二门。女亦随。后见五老妇人。极以丑陋。手持璎珞来上。咒师见是老人心不畏惧。受取璎珞默然不语。将此璎珞顶戴付与童女。时老人见取璎珞默然不语。受与童女言。不可思议入本阿修罗大宫。咒师闻此语。便即前入遂见金门。其门内有大水流。其水岸边有师子王。咒师取三丸药。咒三遍打之。其师子嗔怒咾吼振动阿修罗宫。咒师心无怕悕师子之难。咒师复见水难作治之。取咒白芥子三回散其水中。其水断流。水师左手把其童女。右手执师子骔。过津难已。其水还合。咒师默然不语。即见三道不知所至。即便思惟生三种智作三种分别。左手童女者是师子恶毒左右并不堪行。当取中道便即前行更无疑惑。佛子寻东道而去。童女随咒师。后欲别咒师。遂即大唤振动天地。咒师心无怕惧。默然不语。前行须臾逢七宝门。有种种窗。楼阁面有四门。于其门外并钩栏蜀柱及诸窗牖。种种七宝铃铎庄严。于门内有种种七宝莲华庄严微妙。第一乳池。第二旃檀香水池。第三中心甘露池。其池当色盈满。咒师来近池边。师子天女并置一处。咒师以手触甘露池。既甘触露池既触池已。已即寿百千大劫。头变为螺髻。绀青色身若真金。有九千九转轮王。于余百千万亿。咒师中为最胜。三升七宝莲华座。常乐师子。一弹指间行百千由旬。于中往来时。彼童女以咒力故。得同琺輪王。游行自在。于香水洗浴清净。来触乳池出。入阿修罗宫。中有瞻部迦树。取树脂汁食已。更不饮食。得漏尽上升七宝高坐已。诸天为送既井带。以于虚空中复有七宝大轮来。轮既下以复有善眼大轮到。其取轮既到。以一切怨敌皆悉远避。一切诸天善神悉皆拥护。一切天女亦皆拥护。一弹指间往至西方极乐国土。安隐快乐。三十三天王。阿迦腻吒天。日月星辰大师所往。我亦如是得大自在。及阿迦瑟腻吒天共相娱乐。还归本所。

无量香光

续-《大正藏第 19 册 No. 0946 大佛顶广聚陀罗尼经》

摘自《大正藏第 19 册 No. 0946 大佛顶广聚陀罗尼经》
　　复次若欲得下于阎浮提者。即向东行。有一水。水中有树。名瞻部迦。其树下有甘露水。甘水甜如密味。当取是随其多少饮之。闭目思惟意念之处开目即至。若将是水所点之物。木石等皆变为阎浮檀金。

　　又法若不能至彼池边时。即前彼抱彼童女。把手口云娘子。即与童女相随所忆之处。

　　复次咒师门此语已。即前执童女两奶令乳汁出。便将研前丸药点于额上。既点额已。即便腾空。游行无碍。即得天轮圣王之身。

　　又法若欲见一切伏藏。不问大小。将药点于眼上。既点药已。便见点心上。身隐不现。一切夜叉罗刹毗舍步多等门皆自开辟。罗刹步等鬼便作使者令其驱使。若涂足掌。行百千里不觉疲乏。若点膝上。一切龙宫自然开辟。水皆涸竭。一切龙王及其眷属悉奉迎礼拜。愿为奴仆使者。期雨止雨皆得自在。暴风霜雹止放自在。若涂两手。折诸恶鬼门。诸鬼等嗥声大唤逃迸他方。莫知边际。若涂自身。力如十大龙王。

　　若涂右手打罗闇门。自然开辟。罗等及其眷属并皆奉迎礼拜。为作奴婢使者。

　　若涂头者。一切众生顶戴供养。安稳快乐。财物无数。

　　大佛顶无畏广聚如来佛顶延年药法品第六

　　牛乳。牛苏。天门冬。取前药相和为丸。每日服三丸。至七日以来。如常寿命复加百年。若服一周年。如前七日。寿命服加千倍。身力如大龙王。少年如十岁小儿。头有螺髻发绀青色。其身柔软如兜罗绵。永一切众病听明智惠犹如大海。又法以苏饮下前药。七日令得大聪明。一日诵得千。所诵之者更不忘失。

　　若二七日服。声如紧那罗。读诵之音如紧那罗歌咏之声。一经于耳所闻不忘。

　　若三七日服之。如那罗延身等无异。若服一月者。即得隐形。一切夜叉罗刹部多等。一切鬼神皆悉自开。所欲游行入处。皆无障碍。一切伏藏门皆悉自开出现。

　　若服一年者。戒根清净为五仙尊。种种变现乘空而行。寿命千年。于虚空中作转轮圣王。于阎浮及中道之中游行最胜。

　　若命欲终时服之七日。更延百年之命。

　　若已终者内药口中即却活。若所用之处皆得成就。

　　大佛顶无畏宝广聚如来佛顶眼药品第七

　　尔时世尊赞叹眼药力故即说偈言。

　一切成就法最胜　　所作无疑定成就
　一切众罪皆消灭　　一切所行皆最胜
　天龙诸鬼及人间　　所说如上胜功德
　皆由咒力及眼药　　威德显现无过上

　　苏味罗。安舍那。海水沫。雄黄。两种黄。姜。牛黄。青莲华。郁金花。豆[廿/(冗-几+(豆*殳))]子。石密。右上件药等分细樢为末细。罗罗之和石密为散。于赤铜器中盛。咒师着新净衣。即将此至佛前。诵咒满八千遍。即得成就。

　　欲使此药之时。先须佛前诵咒一百遍。点此药眼中。即便隐形众中最胜。即得十二千。咒师随后三阡由旬内。诸物事等。天龙药叉乾闼婆罗刹等不动脚足。并皆路现而见明了。一切诸神宫并诸伏藏山河诸城郭围林变化事等。由如掌中观庵魔摩勒果。于夜分中所见诸物。逾于昼日。见过去未来现在诸事。犹如掌中视琉璃宝。一切咒王及海中诸宝悉得见。游行入海如己舍宅。从海出已。种种七宝楼阁入诸山窟黑暗之处。如日光明皆能得见。点眼药已更无暗处。若常着此药即成净眼。

　　若患眼二十四种病风翳暗暯赤等皆得除愈。尔时世尊即说偈言。

　一切眼闇皆清净　　目净修广若青莲
　眼中所见诸众生　　降伏受乐随欢喜
　比丘净行及四众　　若男若女及王妃
　若眼曾睹皆欢喜　　如上功能诸变现
　皆由佛顶及眼药　　道引成辨诸功德

　　大佛顶无畏宝广聚如来佛顶相命咒师自证品第八

　　尔时世尊告咒师言。若欲成就。先须澡浴清净着新净衣。于七宝舍利塔前诵百千遍。欲作法时。如前洗浴。烧白檀香。一日一夜不食。诵八千遍。如来放光照室。便于座上动身空中而住。其咒师两膊出光。如来空中叹咒师言。善哉善哉。我今与汝成就此莲华佛顶如来心。汝今受此法已。时咒师欢喜礼拜顶戴如来足。其咒师即得无垢行三昧。住于虚空。见十方诸佛菩萨。及见一切佛国土。游行自在。面见毗卢遮那如来。一切恶鬼神诸摩毗那夜迦等无量无边皆悉得见。即于天中作咒师王。顶有螺髻。寿命百劫。此名现世成就。

　　又法若欲成就妙吉祥天女。绢上画种种七宝庄严及诸色等。勿用胶水。画得像已咒师洗浴着新净衣。在闲静处。立小方坛。于像前烧栴檀香。然后咒师三日三夜不食。于天像前结跏趺坐。诵咒满十千遍。其像即动放大光明。咒师见已踊跃欢喜。即于坛中赞咒师言。善哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事。汝所求愿我今与汝。其咒师即乞言。我今极大贫困。功德天言。所须宝物钱财。汝今收取莫令乏少。所作功德布施及供养诸佛菩萨。今梵天等及比丘比丘尼。神仙鬼等并诸乞人一切须者。随意所用无有障碍。我身常在汝室寸步不离。每日布施百千恒河沙宝。日坛千倍。如是者转转至无数劫。如是财物渐转多无有穷尽。咒师得愿恭敬欢喜修行。

　　求见金刚法。又法若欲求见金刚。其咒师须净洗浴清净着净衣。复作一香檀种种庄严道场。取金刚像安置其中。散花烧安悉香。种种饮食果子乳酪等。于其像前供养。稻谷花及白芥子。金银铜等器盛之置于坛中。其咒师唯食三白食。除水余并不得食之。从白月八日起首。于金刚前。每日诵一千二百遍。一日三时诵咒。于中不得简断。至十五日。于十五日夜。数满八千遍。以其坛中金刚即动身。其不惊怕亦不恐怖。须馺馺诵咒。其金刚从坛中起立。不须怪之。勿须恐怖。即须大声诵咒。取前饮食花果。烧安悉香。烟莫绝。供养金刚。金刚踊跃欢喜起立赞咒师言。善哉善哉。汝佛顶如来许可法愿汝即得成就。所求事者皆悉称心。所须愿我皆与汝。汝今即说若欲腾空及乘仙隐形。欲居净土。若欲得伏藏。若入阿修罗宫大水山河海树木丛林入地窟中。若入隐处入深草芦荻及诸王宫。若入不思议奇异之处。若入国城村坊等有福禄处。若欲得入五谷熟处。及钱财金银琉璃车渠马瑙珊瑚虎珀真珠摩尼等宝。若求金银琉璃七宝等方。若求医药咒术等方。求曷罗阇大臣宰相一切尊贵等。求作夜叉罗刹鸠盘荼布单那等王。一切如上所求者。今并与汝。即时无碍。所用去处皆得通达成就。咒师受已供养礼拜欢喜修行。