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楼主: 蛋酥卷

老生常谈的问题,谁帮我解答一下

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发表于 2015-3-19 17:19 来自手机版 | 显示全部楼层
蛋酥卷 发表于 2015-3-19 15:53
但是我们家从来不许编瞎话!

这是个实话,无后为大。再说眼前就只有老婆/妈妈,不救眼前人还救谁?
发表于 2015-3-19 17:25 | 显示全部楼层
老掉牙的东西,两男推理取其中,佛教历史典故也有类似的问题。下面回答你,1,你对老婆说,先救孩子的妈妈。女性都是孩子的妈妈,把皮球踢回去,让你老婆自己选。2,先救妈妈,然后抱着你老婆殉情,这样忠孝两全。
发表于 2015-3-19 17:26 | 显示全部楼层
又是闲来版聊的。
一手一个同时救。既然已经思考这个问题了,你平时就要多多加强这方面的锻炼,随时准备一人救俩。
发表于 2015-3-19 17:27 | 显示全部楼层
蛋酥卷 发表于 2015-3-19 15:53
但是我们家从来不许编瞎话!

不编瞎话选第2,我给你两个选项网兜就在这。

点评

没听懂您说的是什么。  详情 回复 发表于 2015-3-19 17:46
发表于 2015-3-19 17:30 | 显示全部楼层
蛋酥卷 发表于 2015-3-19 15:44
您回复说“不信是因為不知,不知是因為不見,不見但真實不存在嗎?”
对此我进行了反思。我之所以不信不是 ...

師兄有心學習,
未先就師兄說此句之因緣而擅加揣測,
是末學無禮。

其實菩薩說此難信之法,
就如同世尊 釋迦摩尼如來,
說阿彌陀經一樣的不可思議。

我等無如佛菩薩慧眼能信不思議法,
但知道佛菩薩是真語者、實語者、不異語者、不妄語者,
所以應該一心接受,
依佛菩薩所說的方式去行之。

這些高深境界我等凡夫雖不得見,
但知道實有此法能行能持,
是故師兄雖不知其所以然,
但我等何嘗不是如此?

就是因為無法分清真與非真,
所以照著佛菩薩所說的方便法門而行是不會錯的。

若師兄想了解此觀音法門,
請參見<大乘妙法蓮華經> - 觀世音菩薩普門品
俗稱<普門品>。

其中有言:
世尊妙相具  我今重問彼  佛子何因緣  名為觀世音
具足妙相尊  偈答無盡意  汝聽觀音行  善應諸方所
弘誓深如海  歷劫不思議  侍多千億佛  發大清淨願
我為汝略說  聞名及見身  心念不空過  能滅諸有苦
假使興害意  推落大火坑  念彼觀音力  火坑變成池
或漂流巨海  龍魚諸鬼難  念彼觀音力  波浪不能沒
或在須彌峰  為人所推墮  念彼觀音力  如日虛空住
或被惡人逐  墮落金剛山  念彼觀音力  不能損一毛
或值怨賊繞  各執刀加害  念彼觀音力  咸即起慈心
或遭王難苦  臨刑欲壽終  念彼觀音力  刀尋段段壞
或囚禁枷鎖  手足被杻械  念彼觀音力  釋然得解脫
咒詛諸毒藥  所欲害身者  念彼觀音力  還著於本人
或遇惡羅剎  毒龍諸鬼等  念彼觀音力  時悉不敢害
若惡獸圍繞  利牙爪可怖  念彼觀音力  疾走無邊方
蚖蛇及蝮蝎  氣毒煙火然  念彼觀音力  尋聲自迴去
雲雷鼓掣電  降雹澍大雨  念彼觀音力  應時得消散
眾生被困厄  無量苦逼身  觀音妙智力  能救世間苦
具足神通力  廣修智方便  十方諸國土  無剎不現身
種種諸惡趣  地獄鬼畜生  生老病死苦  以漸悉令滅
真觀清淨觀  廣大智慧觀  悲觀及慈觀  常願常瞻仰
無垢清淨光  慧日破諸闇  能伏災風火  普明照世間
悲體戒雷震  慈意妙大雲  澍甘露法雨  滅除煩惱焰
諍訟經官處  怖畏軍陣中  念彼觀音力  眾怨悉退散
妙音觀世音  梵音海潮音  勝彼世間音  是故須常念
念念勿生疑  觀世音淨聖  於苦惱死厄  能為作依怙
具一切功德  慈眼視眾生  福聚海無量  是故應頂禮

菩薩境界非聲聞能知,
如來境界非菩薩能知。

就如同儀器靈敏度低,
不知靈敏度高的機器所測得的訊號。

又如同小孩不知大人憂惱之處,
大人不知老人所經歷之憂。

希望有助到師兄。


慚愧末學 合十
 楼主| 发表于 2015-3-19 17:43 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2015-3-19 17:19
这是个实话,无后为大。再说眼前就只有老婆/妈妈,不救眼前人还救谁?

                                 
 楼主| 发表于 2015-3-19 17:44 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-3-19 17:25
老掉牙的东西,两男推理取其中,佛教历史典故也有类似的问题。下面回答你,1,你对老婆说,先救孩子的妈妈 ...

                  
发表于 2015-3-19 17:45 | 显示全部楼层
哦,说到感应我倒有实际经验了,虽然这个是无聊版聊的,但是我也借此贴说出来:
我曾经犯病要死要活的时候打了120,通了说没车,我有气无力说没车就算了我自己想办法吧,有车也不要来了(紧急喊救命没车,等他有车来我也许就拜拜了,何必折腾呢),本来想自己打的去医院,可是浑身发软没劲下不了楼,一咬牙算了,要死就死吧,拜佛菩萨!我就打开电脑打开观音菩萨像,开始边称圣号边拜,拜着拜着感觉人慢慢舒服起来了,就继续拜,大概拜了1个半小时左右吧,具体没计时,似乎没啥事了,我就起来继续做家务了。哦,第二天发现自己的额头都磕破了。
以上是我自己的亲身经历,供大家参考吧,无奈之下不妨试试看。

南无大悲观世音菩萨!
 楼主| 发表于 2015-3-19 17:45 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2015-3-19 17:26
又是闲来版聊的。
一手一个同时救。既然已经思考这个问题了,你平时就要多多加强这方面的锻炼,随时准备一 ...

                        
 楼主| 发表于 2015-3-19 17:46 | 显示全部楼层
qq虚心求佛 发表于 2015-3-19 17:27
不编瞎话选第2,我给你两个选项网兜就在这。

没听懂您说的是什么。

点评

这叫反扣。  详情 回复 发表于 2015-3-19 18:01
 楼主| 发表于 2015-3-19 17:48 | 显示全部楼层
(一) 发表于 2015-3-19 17:30
師兄有心學習,
未先就師兄說此句之因緣而擅加揣測,
是末學無禮。

发表于 2015-3-19 18:01 | 显示全部楼层
蛋酥卷 发表于 2015-3-19 17:46
没听懂您说的是什么。

这叫反扣。

点评

不懂您的这种新名词。请详解。  详情 回复 发表于 2015-3-19 21:00
发表于 2015-3-19 20:08 | 显示全部楼层
我发现楼主对任何回答都不满意,那你想要什么样的答案?其实你自己一定有自己的答案,这种问题本就不需要回答的,如果你老婆经常问这个问题,那么你老婆就不该救。

点评

我如果知道答案还来问什么?我又没病。  详情 回复 发表于 2015-3-19 20:58
发表于 2015-3-19 20:24 | 显示全部楼层
这是一个伪命题,从果导因。
  佛法说:业因果报,从因到果。不造恶因,不得恶果。
不可以迷导迷,以盲导盲,把人绕进去

点评

的确是个伪令题。情人心里只有浪漫没有理智。没有道理可讲。只要他们认为对就是对。  详情 回复 发表于 2015-3-19 21:27
@佛学大师 您真是大师么?您把我弄晕了。什么因到果,果到因的?好像在说:“是先有的鸡,还是先有的蛋”是这样的么?鸡和蛋哪个是因?哪个是果?我怎么从果导因了?我又怎么以盲导盲了?@佛学大师你肯定不迷,你来  详情 回复 发表于 2015-3-19 21:07
 楼主| 发表于 2015-3-19 20:58 | 显示全部楼层
宇宇 发表于 2015-3-19 20:08
我发现楼主对任何回答都不满意,那你想要什么样的答案?其实你自己一定有自己的答案,这种问题本就不需要回 ...

我如果知道答案还来问什么?我又没病。
 楼主| 发表于 2015-3-19 21:00 | 显示全部楼层

不懂您的这种新名词。请详解。
 楼主| 发表于 2015-3-19 21:07 | 显示全部楼层
佛学大师 发表于 2015-3-19 20:24
这是一个伪命题,从果导因。
  佛法说:业因果报,从因到果。不造恶因,不得恶果。
不可以迷导迷,以盲 ...

@佛学大师 您真是大师么?您把我弄晕了。什么因到果,果到因的?好像在说:“是先有的鸡,还是先有的蛋”是这样的么?鸡和蛋哪个是因?哪个是果?我怎么从果导因了?我又怎么以盲导盲了?@佛学大师你肯定不迷,你来教教我。
发表于 2015-3-19 21:27 | 显示全部楼层
佛学大师 发表于 2015-3-19 20:24
这是一个伪命题,从果导因。
  佛法说:业因果报,从因到果。不造恶因,不得恶果。
不可以迷导迷,以盲 ...

的确是个伪令题。情人心里只有浪漫没有理智。没有道理可讲。只要他们认为对就是对。

点评

長時間的引導以善巧的方式, 滴水穿石, 滴水不斷能穿透石頭無論如何頑固都能滴透穿透, 雖然我們沒有牛羊馬車, 但是我們誠摯地慢慢引導對方, 遲早能使其慢慢改變, 理智是因為被情愛之霧所惑, 只要我們耐心地持  详情 回复 发表于 2015-3-19 23:10
如果按照您的这种思维逻辑,自己不具备善巧方便,无法解决的命题统归于“伪命题”这一范畴,那么佛经中释迦牟尼佛所举的一切比喻类命题,是否也一同被您列入此行列了呢?  详情 回复 发表于 2015-3-19 22:07
 楼主| 发表于 2015-3-19 22:07 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2015-3-19 21:27
的确是个伪令题。情人心里只有浪漫没有理智。没有道理可讲。只要他们认为对就是对。

如果按照您的这种思维逻辑,自己不具备善巧方便,无法解决的命题统归于“伪命题”这一范畴,那么佛经中释迦牟尼佛所举的一切比喻类命题,是否也一同被您列入此行列了呢?

点评

佛经中的比喻是为了救众生之病。自然现象没有病何必乱用佛法。  详情 回复 发表于 2015-3-20 06:36
发表于 2015-3-19 23:10 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2015-3-19 21:27
的确是个伪令题。情人心里只有浪漫没有理智。没有道理可讲。只要他们认为对就是对。

長時間的引導以善巧的方式,
滴水穿石,
滴水不斷能穿透石頭無論如何頑固都能滴透穿透,
雖然我們沒有牛羊馬車,
但是我們誠摯地慢慢引導對方,
遲早能使其慢慢改變,
理智是因為被情愛之霧所惑,
只要我們耐心地持著佛法這把火炬,
相信遲早能使雙方一起離開這道霧區。

只要以對方能服的說法,
不必一定回答,
而是以其他譬喻轉移,
因譬喻是照對方所願以對方之思而得解。

此是一題多解,
能滿其願但不足其實,
怎麼解確實末學不知。

慚愧末學 合十

补充内容 (2015-3-19 23:11):
並非無理智,而是我等缺乏善辯智,能島其離愛迷霧。

点评

人人都有童年和青年时代的纯洁浪漫情感。都是生命自然的现象。何必费力去穿透它。  详情 回复 发表于 2015-3-20 06:29
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