zǐ(zǐ先)

无量香光

摘自《李炳南老居士（雪庐老人）论语讲要》

○zǐ(zǐ先)xià(xià))yuē(yuē))：xián(xián))xián(xián))yì(yìá)sè(sèá)，shì(shì))fù(fùì)mǔ(mǔì)néng(néng))jié(jiég)qí(qíé)lì(lìé)，shì(shì))jūn(jūn))néng(néng))zhì(zhìg)qí(qíì)shēn(shēn))，yǔ(yǔē)péng(péng))yǒu(yǒug)jiāo(jiāo))，yán(yáno)ér(érn)yǒu(yǒu))xìn(xìn))。suī(suī))yuē(yuē))wèi(wèi))xué(xué))，wú(wúé)bì(bìé)wèi(wèi))zhī(zhī))xué(xué))yǐ(yǐé)。
　　子夏说：“圣贤之人，轻视美色；奉侍父母竭尽其力，为公司、为社会、为国家服务，全身心投入；和朋友交往，言而有信；这样的人虽然未学圣贤教导，其实已经依教奉行了”
　　子夏，孔子弟子，姓卜名商。
　　贤贤，上贤字作贵重讲，下贤字作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。此明夫妇之伦。夫妇重德不重色，以正人伦之始。事父母能竭其力，此理之当然。君者国之领袖，国为大团体，既曰事君，则必先公后私，故曰能致其身。公教人员，食于民，当以民事为先。交友必须信实，办事、言语，皆无欺，可谓有信。五伦为学之本，行在五伦，即是学矣。