若真修道人，不见世间过，如何落实

fhxiaoyuci

生死海中，念佛第一，一句阿弥陀佛，一向专念,一位老师净空老和尚；，断恶修善，放下万缘，学习《弟子规，了凡四训，太上感应篇，十善业道经>,依教奉行，一生成就。同一念佛无别道，法界之内皆兄弟，今生誓乘弥陀愿，携手共赴极乐国 。欢迎有缘师兄加入孝亲尊师群.QQ群号：158879181


问：若真修道人，不见世间过，这句话如何落实在我们待人处事中的一切时、一切处？

净空法师答：你问得很好，一定要落实。怎样才真正落实？你去读《华严经》五十三参，你就明白了。为什麽善财童子不见世间过？为什麽我们天天看到别人过失？天天看到别人过失就是自己的过失，别人有没有过失？


没有过失！宇宙之间决定没有过失。这正是蕅益大师在《灵峰宗论》裡面所讲的，「境缘无好丑」，境是物质环境，缘是人事环境，一切人、一切物；无好丑，就是没有善恶，没有好坏，它是平等的。

「好丑起于心」，所有一切差别是我自己的心，我觉得这个人好，喜欢他，贪心起来了；我觉得那个人讨厌，瞋恚起来了。本来都没有的，所以好丑起于心！真正修道人，他心清淨，他心平等，他怎麽会看到这个过、那个没过？


所以还是看到外面有好、有不好的时候，你不是修行人，你是凡夫，你是轮回心，你在造轮回业，不是真修行人，这个一定要懂

一切众生，实在讲就跟一切植物、矿物是一样的，动物、植物、矿物是一不是二，全体皆是法性，唯心所现，唯识所变，他统统是法性。法性哪有好丑？法性是平等的。但是为什麽他有好、有不好？那是人的意念，你善的意念对他，他的反应是善的，是美的。恶的意念对他，他反应是恶的，是不好的


这个我们在江本胜的实验当中可以看得很清楚、很明白。矿物如是，植物也如是，动物也不例外。你说那个人不好，恶人，你以善心对待他，他回报你很好；你说那个是好人，你以恶心对待他，他对待你不好。哪有一定的？

　所以到不见世间过，这句话要懂得，不是不知道世间过，世间的善恶是非，他清楚得很、明白得很，但是他的心裡头从来不起一个念头，道理在这裡。他的心就像一面镜子一样，照到外面清清楚楚、明明白白的，镜子有没有动？


没动，如如不动，这是真正修行人。如果你心随着外面境界动，外面境界好，你就好，外面境界不好，你就恶，随着外面境界波动的时候，你是凡夫，你不是修行人。修行人就是修这个东西，在境界裡头不随外面境界转，不被境转，不被外面境界影响。

所以你生活在这个世间，人家说这个世间是世界大乱，你生活在这个世界上，这个世界是极乐世界。你心清淨，这个境界清淨，你心有法乐，这个世界跟极乐没有两样，所以是境随心转，这是修行人。


凡夫是心随境转，这个很可怜，无量无边的烦恼，无量无边的苦痛，他自己找来的，于人无干。所以要落实，你就学《金刚经》上这一句话，「不取于相，如如不动」，这两句就落实了。


知道外面的境界，与我自己没有关系，我要了解、要明了，明了是智慧，我决定不能随它动摇。随它动摇，我就错了。所以，智是明了，功夫是禅定，永远在甚深禅定当中，就是学如如不动。你才能真正见到事实真相。把自己过失改过来，这叫做修行，这叫功夫　　

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