净宗法师：做事与念佛

老泪纵横

一、常见的错误观念、行为及后果

　　1. 我住道场就是为了修行念佛。

　　2. 做事耽误我念佛：一花时间；二有人事烦恼。

　　3. 什么事都不做，专一念佛最好。

　　4. 尽力躲避，毫不发心。

　　5. 对常住安排的事敷衍塞责。

　　6. 稍遇人事烦恼，立即退心。负面思维及语言特别多。

　　7. 自心封闭，没有活力，如阴暗处的植物。

　　8. 心不能独立，不能平稳安住佛号中，时间多到无聊，好发信息、上网，或者胡思乱想，烦恼更加多。

　　9. 多余的体力、精力，无处发泄，引起身心躁动不安。

　　10. 心与团体分离，不能同步振动，缺少阳刚。

　　11. 不为团体接受，引起大众侧目、不平，令其心更加封闭、固执、固守，越发孤立。

　　12. 与团体常处一种无形的冷战、对立、僵持状态。

　　13. 不敢与大众热情互动，人格孤立怪异。

　　14. 看不惯他人，认为别人没道心、不修行。

　　15. 对三宝事业冷淡，认为没必要，散布消极言论，阴碍佛法弘通，障碍众生得度因缘。

　　16. 占有、剥削他人劳动，消减福报。

　　17. 内心常处矛盾纠结当中。

　　18. 福智双缺，逆势而为，心行怪异，大众难容，情绪难消，憋久成病，疾病缠身，以此换取自我安心与大众认可。

　　二、 正确的观念及效果

　　1. 维持道场团体的运营，推进弘法利生的事业，必须仰赖大众的力量。

　　2. 我是常住一员，团体一分子，需尽自己一分责任。敦伦尽分。

　　3. 弥陀的救度是现成的，念佛并不是自己的修行，而是接受弥陀的救度。

　　4. 自己得到弥陀救度，要尽一切力量让一切有缘众生都能得到如此大利，在所不惜，誓死不悔。

　　5. 念佛恩重故，为佛做事；做事本身就是感念佛恩，亦是念佛一种。若拒不做事，反而理偏路狭。

　　6. 世间事、余门事或耽误念佛，做念佛门中事绝无妨碍念佛往生之理。此理若成，佛教即为自掘死地。有人持《金刚经》，自不念佛，曾劝一老妇念佛生西，以此功德亦合生西。

　　7. 以已蒙佛救之身做事，不是以祈求佛救之身做事。

　　8. 以念佛心做事，不是以做事的心做事。

　　9. 为弥陀做事，不是为余人做事。

　　10. 弥陀是主人，其他皆不是主人。

　　11. 靠弥陀的力量，不是靠我的力量。

　　12. 称名是正定业，做与念佛相关的事业即是助业，助成自他念佛业因。

　　13. 做事不碍念佛，反而有助于念佛，同向故，同步故，同德故，同体故。

　　14. 正助调剂，不因单一念佛而生疲厌。

　　15. 即使未称名时，亦因所做事业与佛心、佛德、佛愿相牵。

　　16. 心得安住，心不荒野，如水入渠。

　　17. 福智双修，人我兼利。

　　18. 能借团体之力，能给团体之力，相互增上，如雁在群。

　　19. 善乘弥陀之力，亦增弥陀之力，弥陀欢喜，众生欢喜。

　　20. 得团体、弥陀、诸佛、众生欢喜加持，能成巧方便回向，如滴水入海。

　　21. 充满阳光，充满自信，给人勇气、爱与力量。

　　22. 为弥陀做事，烦恼也成功德。如为国作战，受伤即为有功。

　　23. 有机会蒙受善知识手把手的教导。听得懂，进步快。

　　24. 增进机法深信，更能体会佛恩，自觉愚恶，谦敬满足。养儿方知父母恩。

　　25. 念佛与做事打成一片，能动能静，动静结合，做事时心仍安定，事歇时佛号提起。

　　26. 真正成就念佛相续，心性稳定，做事不做事皆可。

　　27. 经过人事历练，善解人意，体贴众心，心更柔软。

　　28. 成就敏锐的观察力，坚强的意志力，无畏的决断力，不随风倒浪的禅定力，善顺因缘、直契根本的智慧力。

　　29. 成就信、进、念、定、慧五根五力。成就六度。奉献大众，不为自我，百折不挠，勇往直前，志愿坚固。

　　30. 心量日渐广大，福慧日益增长。

　　31. 发心真诚，弥陀绝对不会亏待，因果绝对不会亏待。

　　32. 吃亏就是占便宜。利他就是自利。

　　33. 自利的诀窍就是利他。菩萨巧方便回向。如火栝烧物。

　　34. 只顾自，不做事，吃大亏；边念佛，边做事，得大便宜。

　　35. 念佛如桥，做事如护栏。念佛如根，做事如土壤。念佛如吃饭，做事如运动。

　　36. 做事就是修行。忙就是营养。

　　实相法师：边做事，边念佛，不与人诤，亦无怒容。

　　今当：

　　主动做事，欢喜做事，做事念佛融为一体。

　　念佛生活化，生活念佛化。事业道业，一道齐行；自利利他，殊途同归。

　　弥陀身心遍法界，念佛人如弥陀体内细胞，念佛道场如弥陀法身穴位，为念佛事业所做，点点滴滴皆做在弥陀的身上，也是做在生生世世的父母身上。

吉丸大大