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发表于 2015-3-15 14:03
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大方广佛华严经(第一五五三卷)
续-《大方广佛华严经 (第一五五三卷) 2006/5/23 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1553》
摘自《净空法师大方广佛华严经讲记》
做人应该如此,澳洲人讲的;不但做人应该如此,再能向上提升就生天。生天也靠这个法门,依这个法门修学决定不堕三恶道,为什么不干?这个里面一百一十三桩事都是善行。里面告诉我们,恶要离,善要修。十善的反面就是十恶,如果你不修十善,肯定就落在十恶。你要说十善我不要,十恶我也不要,话说得好听,做不到。你不是善,肯定就是恶,你不会站在中间;能站在中间的人是圣人,不是凡人,二边不著,中道不存,圣人。所以说的话很好听,你仔细再想想你的思想、言行。我们说到这个地方,想想还是古大德用功过格的方法有效。我们业障、习气重,知道不善而不能改,可以用功过格来试试看。这是严格的要求自己,看看自己能不能改恶为善?然后再提升,转迷为悟,这都是学习的过程。
真的觉悟,真的放下,那就又往上提升一层,转凡为圣。大圣难,小圣可以做到,小圣就是我们《华严经》的初信位菩萨。努力向这个方向、这个目标精进,前面说过,被甲精进,勇猛精进,方向、目标是正确的。虽然还没有证得,在小乘人讲初果向,还没有证到初果,但是他的方向、目标正确,没有错误,他向著初果的目标去迈进。在《华严经》里面,虽然不是初信位菩萨,初信向,向著初信这个方向、目标走,没错。
如果能将自己修行的功德回向求生西方净土,给诸位说,肯定往生。你虽然不是经上讲的善男子,善女人,你确实是预备阶段的善男子、善女人。好像我们读书,你不是正科,你是预科,你很快就要进入了。这是净宗里面所讲的带业往生。所以要懂得时时刻刻警觉自己,提醒自己,离一切恶,修一切善。真正修行人,这个警惕是念念不忘。
出家人吃饭,吃饭也要发愿,吃饭之前先供养,供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生,你看都有愿。端起饭碗,从前出家人是钵,第一口饭也有愿,离一切恶;第二口饭,修一切善;第三口饭,度一切众生。你看饭前有供养的愿,吃饭的时候也没有忘掉断恶修善度众生。念念不忘,时时刻刻提醒自己,所以他能够保持正常的精进,不容易退转。没有想到这个饭菜好不好吃,没有这个念头,这种念头就起妄想分别执著,那就容易退转。为什么?容易产生贪瞋痴,合口味的,贪图享受,贪爱的心起来;饭菜不好,心里就不舒服,怨恨的心就生起来。
我们想起安世高大师传记里面有段公案,公案就是我们现在人讲故事,这是真的,不是虚构,不是寓言。大师在中国早期翻经是有名的一位大德,他翻得好,中国人非常欢喜。他是用意译,不是直译,像以后的鸠摩罗什大师一样,非常喜欢念他的。现在流通最普遍的《八大人觉经》,经文不长,那是佛法的纲领,是他翻的。他译经的工作告一段落之后,他到江南去办一桩私事,这个私事是什么?过去生中的一个同学,他过去生当中也是出家人,绝对不是过去一世、二世,大概很长久的一段时间。这个同学明经好施,佛法通,不是不通,讲经说法的法师,又喜欢布施。这个因好,可是烦恼习气没有断。
古印度这些出家人每天都在外面托钵。托钵,托到的饭菜不好吃,他心里就难过,觉得自己讲经说法,欢喜布施,应该是有好的供养,为什么供养这么差?心里有点难过。就这么一点点不善之业,堕落在畜生道。因为他讲经,又喜欢布施,就是有慧有福,做了龙王。在什么地方?鄱阳湖,江西庐山下面的鄱阳湖,在那里做龙王,我们现在一般人讲作神。这个龙王非常灵验,所以周边一千里的人,没有不到那里去拜他,香火鼎盛,有求必应,福报很大。过去生中喜欢布施,所以福报很大,信徒很多,供养很多;因为他明经讲经,所以他灵验异常。你去拜他,去求他,你在湖里面走,在长江里面走,一定是风平浪静,平平安安,真的有灵验。诸位要晓得,他那一点点不善之业,在我们今天简直就没有感觉到,你看一念之差堕到畜生道。
安世高跟他是同学,知道他的同学这个龙王寿命到了。神还是有寿命的,寿命到了,他又要去投胎,要去轮回,所以去度他,去帮助他。他就到鄱阳湖,那时候叫[共+阝]亭湖,不是洞庭,洞庭是在湖南,我们讲的是[共+阝]亭,就是现在的鄱阳湖,到那里去。到那边去,这个神真的是很灵验,晚上托梦给庙里面的住持。龙王告诉他,明天有个人到这边来,是我过去的同学,他是位高僧,要好好的招待他。所以安世高到这个神庙,神庙里面预先就知道了,热烈的欢迎。安世高自己也把来意告诉大家,跟龙王托梦完全相应。他就到神殿给这个神说法,而且告诉他,你出来给大家看看。神不好意思,说我这个身相不好看。安世高还是让他出来,跟大家见见,把这段公案讲得清清楚楚,明明白白,知道果报不可思议。
安世高劝导他修福,他才能脱离畜生道。龙也很辛苦,造业也很重。瞋恚心很重,哪个不去拜他,他就整别人,给他一点苦受,这都是不善业,习气还在。所以就让他把他所得的供养拿出来,安世高到现在的江西南昌给他建个佛庙,所以江南第一个佛寺就是龙王供养的,给他祈福。他钻出来之后,大家一看,是一条蛇,大蛇,很长的一条大蟒蛇,流著眼泪点头,对安世高点头。大家看了之后,他又退回去,在神龛里面。才晓得每天所拜的就是这个神,现身了。安世高带他这些捐献出来的钱财,再坐船从赣江到南昌,给他建庙。在船上的时候,大家看到一个穿白色衣服的人,站在船头对安世高拜了三拜,以后就没有了。安世高告诉大家,刚才来拜我的,你们大家都看到,这个人就是龙王,他已经离开畜生道生到忉利天。
这是说一个出家人,讲经说法,明经好施,一念瞋恚,托钵的时候心里有点不舒服,堕到鬼神道去。诸位要晓得,鬼神道的寿命很长,不是人间讲的一百年、二百年,是千百年。在我们想,他们同学的时候很可能是释迦牟尼佛那个时代,非常值得我们警惕。我们今天住的地方,吃的、穿的,一切所受用要有不满意,你想想你的能力跟[共+阝]亭湖的龙王,跟他比一比,你的智慧、你的福报有没有他那样?他还堕在畜生道,那你堕在哪里?就难讲!所以古人讲,「地狱门前僧道多」,这个话一点都不错。我们读古人这些教诲、这些公案要特别注意,时时刻刻警惕自己,永离一切不善之业。好,今天我们就讲到此地。
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