何谓「置心一处」？何谓「参禅金三角」？

晓风牵月

何谓「置心一处」?何谓「参禅金三角」?
答:『置心一处』这先前已经讲过,若你有听,应该大致上会知其义,但那个知道也不算真知道,你要做到才算,要不然大家听一听都开悟了。只是听一听都会变长舌、饶舌出来,像这样提问讨论置心一处就是饶舌,那没有用,这个叫摸索。
你现在先不要从义学下手,『我现在算不算置心一处?』你要训练这个,把置心一处变成你的,不要变成一个口号。我们华藏工程一直做不好就是这样,大家讨论来讨论去都变成口号,有些嘴巴利落的就想当小老师了。而资料收集很多,也根本没用,叫他吐也吐不出来,讲也讲不好,写也写不出来。还有些人收集很多资料之外,也会整理也会分类,但写一堆、讲一堆,实质上却是抄一堆、背一堆,copy搜集来的资料而已,那都是知识,没做到真修行。
置心一处你做到了没?这才叫禅观、才叫禅行者啊!去解释置心一处,讲再好又如何?做不到啊!与其讲那么多,不如做那么多。你坐下去,就算没有到达,也有功德;讲那么多,你没办法到达,还可能造业,还会让人家觉得说:我这样听懂、听会就好。不是,就要去做。你现在坐在这里就是置心一处,数法一到十都不断,清清楚楚、明明白白,就算紧张也不要紧,初学嘛,必然的!
真置心一处,心是不他想的,若心他缘,就摄心令返,这才是训练置心一处的地方。置心一处,就使心不乱,要使心不乱,先透过数法,一到十、一到十这样训练,其他你不要管,不要坐一支香,你讲三个钟头,倒不如你坐三个钟头都不讲。知道吗?不要弄错了!
参禅金三角就那三个条件:第一个置心一处,第二个放轻松,第三就六根门头全开放。你以息出息入来讲,这是最基础的,清清楚楚、明明白白,呼吸归呼吸,妄想归妄想,这时候只有吸、吐,看得清清楚楚,没有妄想。
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