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发表于 2015-3-8 16:29
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夜间就寝前的修行五步骤。
续-《● 夜间就寝前的修行五步骤。》
摘自《无量香光网文章集锦》
钦吉 拉都 梭尔
祈加持。(注五)
接着行者念诵释迦牟尼佛心咒七次或二十一次:
喋呀他 嗡 摩尼 摩尼 玛哈
末那耶 梭哈
七、皈依
此时行者仍晏坐在供桌之前,随之便是念诵皈依文,皈依境就如同在“四不共加行仪轨”中所描述的一般。行者如果对图境中的种种皆认识清楚,便观想境中的一切于面前示现。如果无法观想整个皈依境,行者可以仅观想释迦牟尼佛,或根本上师或本尊(观世音菩萨或其他菩萨),于面前安立。
念诵皈依文七次:(下列长、中、短文择一。)(注六)
长皈依文:
巴尔滇 喇嘛 唐木巴
南木拉 嘉不速 契哦
皈依具恩根本及传承具德上师圣众,
依唐木 吉尔扩尔吉 哈拉措克
南木拉 嘉不速 契哦
皈依诸本尊坛城圣众,
桑杰 炯木滇喋 南木拉 嘉不速 契哦
皈依诸佛薄伽梵,
唐木贝却 南木拉 佳不速 契哦
皈依诸正法,
帕克贝 根敦 南木拉 嘉不速 契哦
皈依诸圣者僧伽,
巴喔 康卓 却炯 松美措克
耶谢吉见 倘滇巴
南木拉 嘉不速 契哦
皈依具有智眼诸勇父、空行、护法、守者众中。(注七)
中皈依文:
玛 南木卡 倘娘木见
森木间 汤木界
我与等虚空一切如母众生,
喇嘛 桑杰 仁因波切 嘉不速 契哦
皈依上师佛宝,
桑杰 却倘 根敦 南木拉
皈依佛、法、僧伽,
喇嘛 依唐木 康卓 速不拉
嘉不速 契哦
皈依上师、本尊、空行母,
让森木 东萨尔 却吉 固拉
嘉不速 契哦
皈依自心空明之法身。
短皈依文:
喇嘛 拉 嘉不速 契哦
皈依上师,
桑杰 拉 嘉不速 契欧
皈依佛,
却拉 嘉不速 契哦
皈依法,
根顿 拉 嘉不速 契哦
皈依僧。
念诵皈依文是每天必做的功课,它是修行道路的基石,对三宝没有完全的信仰皈依,我们便无法于菩提道上继续前进,若相信修持大乘或金刚乘中的方便法门,而不需受皈依,则是犯了一项严重的错误。
这是为什么在受持皈依愿后,必须每日发心诵持皈依文七次。若不如此,“皈依”是无法让我们的心灵有所发展的。
如同在受持皈依的仪式中,喇嘛象征性的剪下我们的一小撮头发,并把金刚带结在脖子上。看起来好像跟园丁一样,拿掉一些花苞,砍掉一些枝叶,然后挂上一个标签;然而,花朵、树木却没有受到庇护。
如果我们的皈依愿仅限于贴标签似的几根头发,这愿对我们而言,便没有太大的意义。所以相反地,我们要每天以虔诚的祈祷念诵来滋养、加强、重竖我们的皈依愿。每天观想自身处于三宝的保护下,所有的痛苦,危难、恐惧皆由三宝护持,直至解脱觉醒。
八、观音禅修
如果每天早晨,依照下述的经文,做简短的观音禅修。将对我们有很大的利益。
皈依及发心
桑杰 却倘 措克吉 秋克南木 拉
诸佛正法贤圣僧,
强秋不 瑟尔突 达克尼 嘉不速 契
直成菩提我皈依;
达克格以 谨梭克 吉贝 虽南木 吉
以我布施等功德,
(指六波罗蜜)
卓拉 遍契尔 桑杰 竹不巴尔 修克
为利有情愿成佛
(三次)
观想本尊:
达克梭克 卡洽不 森木间 吉
我等遍虚空有情,
吉卒克 悲嘎尔 达威 订
头顶白莲月轮上,
舍以咧 帕克秋克 见热 息克
“舍以”字化成圣观音,
嘎尔萨尔 伟瑟尔 恩阿滇 戳
白色明净五光灿,
则祖木 突克杰以 见吉 息克
庄严微笑悲眼视。
洽克息以 倘波 他尔佳尔 则
四臂首对为合掌,
哦克尼 谢尔趁 悲嘎尔 南木
后二持晶珠、白莲,
他尔倘 仁千 间吉 哲
绸缎璎珞珠宝饰,
瑞以达克 巴克贝 堆唷克 梭尔
上身穿着鹿皮衣,
(麝香鹿,表大悲无碍)
伟巴克 美贝 乌间 建
无量光佛为顶严,
暇不尼 多尔杰以 吉尔仲 修克
双足金刚跏趺坐,
知以美 达哇尔 嘉不滇 巴
背倚无垢满月帷,
嘉不涅 棍读玉 哦喔尔 秋尔
摄诸皈依处自性。
(三次)
礼赞:
秋喔 涓吉 玛癸 固多克 嘎尔
尊者无瑕身白净,
作克桑 杰吉 乌拉 建
圆满弥陀顶上饰,
(指阿弥陀佛)
突克杰以 见吉 卓拉 息克
慈眼悲悯视众生,
见热 息克拉 洽克擦尔 洛
顶礼观世音菩萨。
(三次)
接着:
帖大尔 则吉克 梭尔大不 贝
因我专诚祈求力,
帕克贝 固咧 伟瑟尔 翠
--观音菩萨放光明
玛他克 咧囊 出尔谢 姜
净诸恶业及烦恼,
契虐 喋哇 建吉 兴
娑婆顿成妙净土;
囊居 皆卓以 吕恩阿克 森木
光中众生身口意,
见热 息克旺 固松 突克
悉成观音身口意;
囊察克 瑞克东 耶尔美 秋尔
悉与空性合如一,了知心空无二别。
念诵六字大明咒
嗡 玛尼 悲美 吽
此六字大明咒可持诵百次或更多;接着,让意念化空,将心住于本质状态上片刻后,继续念诵:
达克贤 吕囊 帕克贝 固
自身他身一切身,皆是观音之化身,
扎察克 宜给 出克贝 样
一切音声一切响,皆是观音之咒音,
真多克 耶谢 千波以 隆
诸般心智诸种念,皆是观音悲智运。
给哇 迪宜 纽尔突 达克
愿我所修诸功德,
见热 息克汪 竹不秋尔 涅
刹那成就观世音;
卓哇 吉克姜 玛吕 巴
一切众生尽无余,
帖宜 萨拉 皈巴尔 修克
悉皆成就观世音。
迪大尔 公木喋 吉贝 虽南木 吉
观想念诵功德力,
达克倘 达克拉 哲尔託克 卓哇 棍
愿与同修命终时,
米藏 吕迪 波尔哇 秋尔玛 他克
不可思议同往生,
喋哇 间突 卒喋 皆哇尔 修克
往生净土超十地;(注八)
皆玛 他克都 萨究 惹不追 涅
为利一切众生故,
竹尔贝 秋克究尔 贤屯 切巴尔 修克
愿我化身遍十方。
接着此观修,我们做如下的思维:
“在这一天之中,于行走,于乘车或驾车之时,只要有机会,必不忘诵持咒语,并呼唤内在的观世音菩萨之本心。”
于外出时,我们可利用很多时间来持咒。持咒的方式可以实际上发出声音来诵持,或者于内心默诵。
如此便可结束晨间的修行。
第二节 用餐时的修行
当我们要用餐之时,不管是早餐、午餐还是晚餐,皆必须将饮用的食物作供养,并依照三式长短供养文(择一)念诵。
一、供养三宝
敦巴 喇美 桑洁 仁因波 切
无上导师正觉宝,
究不巴 喇美 唐木却 仁因波 切
无上庇护正法宝,
真巴 喇美 根顿 仁因波 切
无上引渡僧伽宝;
嘉不涅 棍秋克 速木拉 却巴 布尔
希有三宝皈依处,我以此食敬供养。
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