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▉ 《大藏经》简介自公元七世纪松赞干布命大臣吞米·桑布扎创制藏文以来，藏族就开始了梵、汉、于阗等文的佛经翻译。到公元八世纪赤松德赞、热巴巾执政时，吐蕃的佛经翻译、整理、编目达到了高潮。吐蕃王朝不仅在王宫和桑耶寺专门设立译场，礼聘译师350多人，译出佛典4400多部；同时还编辑出藏传佛教史上著名的《秦浦》、《庞塘》和《登迦》三大佛经目录。早期的佛经翻译主要以手抄本为主，有的写在桦树皮上，有的抄写在贝多罗树叶上，但大多数是书写在特制的藏纸上。这一时期还没有编纂出相对完整的藏文大藏经。大约在十三世纪中期夏鲁派高僧布顿大师在前人佛经翻译和编目的基础上编纂出第一部《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经目录。其后，著名学者蔡巴·贡噶多吉聘请布顿大师共同编纂、审校完成了第一部藏文大藏经，遂成为定本，这就是后世著称的“蔡巴甘珠尔”大藏经。 《大藏经》是重要的佛教典籍，是一切经的总称。由经（经藏）、律（律藏）和论（论藏）等三部分组织，所以，也称“三藏经”或“经藏”。其中经是指佛家修行的理论，律是指佛家遵守的规则，论是指对佛教理论的各家著述，藏是容纳收藏之义。 藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两个部分。“甘珠尔”和“丹珠尔”，合称“甘丹珠尔” ，是“教诲、论述、翻译”的意思。 藏文《大藏经》中的《甘珠尔》意为佛语部，也称“正藏”，是释迦牟尼本人语录的译文。以拉萨版《甘珠尔》的内容为例，大致包括：律部、般若、华严、宝积、经部、续部和总目录等七个部分。 《丹珠尔》意为论疏部，也称“副藏”，是佛弟子及后世佛教高僧对释迦牟尼教义所作的论述和注疏的译文。以德格版《丹珠尔》为例，其内容包括：礼赞部、续部、般若、中观、经疏、唯识、俱舍、律部、本生、书瀚、因明、声明、医方明、工巧明、修身部、杂部、阿底峡小部集和总目录等十八大类，总计213函，3400余部。 藏文大藏经除佛教经律论等内明著作外，还包括了因明（逻辑学）、声明（语言文字学）、医方明（医学）、工巧明（天文历算、工艺技术等）等方面的著述。因此，可以说藏文大藏经不仅是一部佛教丛书，还是一部古代的百科全书。其中收录的经籍大部分是八、九、十一、十三世纪时从梵文翻译的，少部分译自汉文。其中密教经轨及论著等，大部分是汉文大藏经中所没有的，因此倍受国内外学术界的重视。 藏文《大藏经》不仅内容丰富，而且还包含有不少世上的珍本、孤本，保存有印度现早已失传的许多佛教经典。除了佛教典籍外，也包括一些哲学、文学、艺术、语言、逻辑、天文、历算、医学、工艺、建筑等非宗教方面的典籍。所以不仅是重要的佛教典籍，也是研究藏族传统文化的最重要、最基本的资料之一，是藏传佛教僧人们必须学习的著作，是中华民族传统文化中璀璨的瑰宝，更是研究古代东方历史文化的重要文献资料。 ▉ 德格版《大藏经》 《大藏经》内容包罗万象，涉及佛学、文史、哲学、因明、医学、天文、历算、词藻、声明、心理、韵律、正字学等等，应有尽有。 今四川甘孜藏族自治州德格印经院是诸印经院中颇有声名的，由德格第42代土司却吉旦巴泽仁兴建于1729年，全称为藏族文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门，兴建此印经院花了16年时间。最盛时期的德格印经院刻工据载有1300多人，刀功精细雄健，文字准确清晰，内藏以样本为主并有少量松木的书版200多部，印版计21万余片。内容以《甘珠尔》、《丹珠尔》为主，尚有藏族学者的有关文集、传记、宗教史、天文历算、音乐、美术、雕刻、文法、正字、词藻类图书等。德格版藏文经籍不但畅行于整个藏区，还流传到汉、蒙等地区和国外，德格版现为雪域《甘珠尔》诸版本中之母本。 德格版本较其他版本有清晰、少错、完整、保存完整等特点，其分类方法是： 《甘珠尔》分为7类：1、律部；2、般若；3、华严；4、宝积；5、经部（密宗经典怛特罗）；6、续部；7、总目录，共103函。 《丹珠尔》分为18类：1、赞颂；2、续部；3、般若；4、中观；5、经疏；6、唯识；7、俱舍；8、律部；9、本生；10、书翰；11、因明；12、声明；13、医方明；14、工巧明；15、修身部；16、杂部；17、阿底峡小部；18、总目录，共213函。 据统计，藏文《大藏经》（[url=]德格[/url]版）共收集佛教经籍4569种。除佛教经、律、论外，尚有文法、诗歌、美术、逻辑、天文、历算、医药、工艺等。其中属于密教的经轨及论藏等，十之七八是汉文大藏经中所没有的，因此受到国内外学术界的重视。
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